Λιγότερο Πράσινο για περισσότερα τραπεζοκαθίσματα

Παραχώρηση πρασίνου στην Πλατεία Αγίας Τριάδας της Αγίας Παρασκευής
για την τοποθέτηση τραπεζοκαθισμάτων.

Το δημοτικό συμβούλιο του Δήμου Αγίας Παρασκευής αποφάσισε στις 7 Φεβρουαρίου, με την πλειοψηφία της Δημοτικής Αρχής, την παραχώρηση κοινόχρηστων χώρων για την ανάπτυξη τραπεζοκαθισμάτων στην Αγία Παρασκευή. Στην ίδια απόφαση προβλέπεται η δημιουργία ζώνης παραχώρησης για τραπεζοκαθίσματα 74,5 τετραγωνικών μέτρων, για πρώτη φορά, στη συμβολή των οδών Αγ. Τριάδας και Ψαρών.

Πρόκειται για ένα τρίγωνο τμήμα πρασίνου που βρίσκεται στο σημείο, στο οποίο λειτουργεί και παιδική χαρά. Ως χώρος πρασίνου απαγορεύεται η μετατροπή του σε χώρο τοποθέτησης τραπεζοκαθισμάτων σύμφωνα με τον κανονισμό Πρασίνου που έχει ψηφισθεί από το Δημοτικό Συμβούλιο. Ωστόσο το Δημοτικό Συμβούλιο με την απόφαση παραχώρησης κοινόχρηστου χώρου, αναιρεί τον κανονισμό πρασίνου, επειδή η νέα απόφαση λειτουργεί ως κανονιστική πράξη για να μπορεί να γίνει η παρέμβαση, όπως ανέφερε στο δημοτικό συμβούλιο ο Διευθυντής των Νομικών Υπηρεσιών του Δήμου, παραβλέποντας το γεγονός ότι δημιουργεί μια φωτογραφική διάταξη για ένα κατάστημα.

 

Ο Δήμαρχος Αγίας Παρασκευής δήλωσε ότι «η παραχώρηση γίνεται πιλοτικά και σε περίπτωση που η πρωτοβουλία δεν αγκαλιαστεί από τους κατοίκους, θα βγω πρώτος να την καταργήσω».

Όπως σημειώθηκε η παραχώρηση αυτή του κοινόχρηστου χώρου αφορά ένα μόνο κατάστημα. Ο καταστηματάρχης του οποίου, αμέσως μετά την έκδοση της απόφασης έσπευσε, το πρωί της 10ης Ιούνη υπό την επίβλεψη της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου να περιφράξει τον χώρο, να ανοίξει λακκούβες και να φέρει μπετόν και αμμοχάλικο προκειμένου να πακτώσει με σκυροδέτηση μόνιμες κατασκευές ομπρελών. Με παρέμβαση κατοίκων και την κλήση της αστυνομίας σταμάτησαν οι εργασίες. Τις επόμενες ημέρες στρώθηκε πλαστικός χλοοτάπητας και τοποθετήθηκαν μεγάλες γλάστρες παρά τις αντιδράσεις των κατοίκων.

ΟΙ κάτοικοι της περιοχής, αλλά και από όλη την Αγία Παρασκευή, αντέδρασαν άμεσα. Με πρωτοβουλία του Περιβαλλοντικού Συλλόγου Κατοίκων Κοντοπεύκου – Παραδείσου, την Ανοιχτή Συνέλευση Κατοίκων Αγίας Παρασκευής, Το Στέκι της Αναξαγόρα, κινητοποιήθηκαν οι κάτοικοι σε μια διαρκή διαμαρτυρία – περιφρούρηση της μικρής πλατείας. Στις δυο πρώτες μέρες μαζεύτηκαν 600 υπογραφές και έγινε παρέμβαση από πλήθος κατοίκων, δύο φορές στο Δημοτικό Συμβούλιο, αλλά δημοτική αρχή ανένδοτη εμμένει στην απόφασή της.

Σύσσωμο το σύνολο της αντιπολίτευσης των δημοτικών παρατάξεων με πρότασή της, εκτός ημερησίας διατάξεως, ζήτησε την ανάκληση της απόφασης.

Η Ένωση Γονέων και Κηδεμόνων  με ανακοίνωση της, τάχθηκε κατά της απόφασης του Δήμου και ζήτησε την επαναφορά του χώρου Πρασίνου στους Δημότες.

Τρεις Δημοτικές Παρατάξεις, με τους επικεφαλής τους, η «Νίκη Πολιτών», η «Λαϊκή Συσπείρωση» και το «Φυσάει Κόντρα» συμμετέχουν στις εκδηλώσεις διαμαρτυρίας των κατοίκων.

Η Δημοτική Παράταξη της μείζονος αντιπολίτευσης κατέθεσε ένσταση στην Αποκεντρωμένη Διοίκηση για την νομιμότητα της απόφασης του Δημοτικού Συμβουλίου. Το ίδιο έκανε με διαφορετική αίτηση ανάκληση της απόφασης παραχώρησης και ο Σύλλογος κατοίκων Κοντοπεύκου – Παραδείσου. Παρότι ζητήθηκε από την Δημοτική Αρχή να περιμένει την απόφαση της Αποκεντρωμένης και μετά να υλοποιήσει την απόφασή της αν κριθεί νόμιμη, η Δημοτική Αρχή δήλωσε ότι εμμένει στην απόφασή της και αν δεν κριθεί νόμιμη η απόφασή της, τότε θα την ανακαλέσει και ο καταστηματάρχης θα αποκαταστήσει την ζημία που έχει ήδη προκληθεί.

Κάτοικοι και Συλλογικότητες δραστηριοποιούνται προς την κατεύθυνση της προσφυγής στη Δικαιοσύνη για άρση της απόφασης παραχώρησης.

Συστήθηκε Συντονική Επιτροπή των Συλλογικοτήτων και των κατοίκων της περιοχής για αντιμετώπιση του προβλήματος.

Για πρώτη φορά στην ιστορία της Αγίας Παρασκευής, παραχωρείται έκταση καλυμμένη από γκαζόν για την ανάπτυξη τραπεζοκαθισμάτων περιορίζοντας στο ελάχιστο τον μοναδικό χώρο πρασίνου της γειτονιάς του Παραδείσου, διακόπτοντας την άρδευση και προκαλώντας ανήκεστο βλάβη στο μικρόκλιμα της περιοχής.

Τα παιδιά και οι οικογένειες χρειάζονται ελεύθερους δημόσιους χώρους, συνάντησης, κοινωνικοποίησης και παιχνιδιού. Είναι ανάγκη και όχι πολυτέλεια για τα παιδιά μας. Είναι ευθύνη του Δήμου η διατήρηση, συντήρηση και η προσφορά των λίγων και μικρών πάρκων πρασίνου στους πολίτες της πόλης μας, αναφέρει στη σχετική ανακοίνωσή της η Ένωση Συλλόγων Γονέων Αγίας Παρασκευής.

Την Πέμπτη 20/6/2024 και ώρα 19:30 διοργανώνεται μουσική εκδήλωση διαμαρτυρίας στον καταπατημένο χώρο.

Δημήτρης Μυγδάνης

Δίκτυο Αλληλεγγύης Αγίας Παρασκευής 

Εφημερίδα «Η εποχή», Αριθμός φύλλου 1690, Σαββατοκύριακο 22-23 Ιουνίου 2024

Δεν την λες και την καλύτερη χρονιά το 2023

Πάει και το 2023 !

Δεν είναι που είχαμε την τραγωδία των Τεμπών, που χάθηκαν άδικα 57 άνθρωποι.

Δεν είναι που κάηκαν τα πάντα ...

Δεν είναι που πνίγηκαν οι πάντες, κι ακόμα υποφέρουν ... από τις βιβλικές καταστροφές

Δεν είναι οι σεισμοί που έγιναν, Τουρκία, Συρία, Μαρόκο ... με 70 χιλιάδες νεκρούς

Δεν είναι ο πόλεμος στην Ουκρανία ... 

Δεν είναι η εισβολή στη Γάζα και τα 8.000+ παιδάκια που μέχρι τώρα χάθηκαν

Δεν είναι οι 700+ ψυχές που πνίγηκαν ανοιχτά της Πύλου 

Δεν είναι τα δυο πραξικοπήματα στην Αφρική, στον Νίγηρα και στην Γκαμπόν

Δεν είναι ο εμφύλιος στο Σουδάν

Δεν είναι η επίθεση στο Ναγκόρνο Καραμπάχ

Δεν είναι ούτε αυτή η Τεχνητή Νοημοσύνη(;), που έχει κατακλέψει τις εργασίες των ειδικών και την ρωτάς και απαντάει και θα ... σώσει τον κόσμο.

Είναι και η ανησυχία των ηθοποιών του Χόλιγουντ, που θα τους κλωνοποιήσουν και δεν θα παίρνουν προμήθεια.

Είναι κι αυτή η ακρίβεια που δεν έχει προοπτική ... κατάπαυσης. Όλοι θα φτωχύνουμε και κάτι σαν φεουδαρχία μας βλέπω, με ωριαίους δούλους και ανάλογη εργασία υποτέλειας.

Δηλαδή, πέστε μου, τι στο καλό κάνει αυτή η ρημάδα η Ανθρωπότητα. 

Δηλαδή, πέστε μου ένα καλό που έγινε, έτσι να χαρώ, επειδή κινδυνεύω να πάω από κατάθλιψη.

Αλλά είναι και αυτά τα μαχαιρώματα, που πας να βγεις μια βόλτα και σου την πέφτουν κάτι τύποι της γειτονιάς και πας καλιά σου.

Και κάναμε και εισαγωγή χουλιγκάνους και διάφορους άλλους μυστήριους τύπους.

Δεν είναι η βία στα παιδιά μας, που ορμάνε παρέες παιδιών σε άλλα παιδιά να του αρπάξουν το κινητό του. Ορμάνε σε άλλα παιδιά, επειδή δεν είναι οπαδός της δικής τους ομάδας. Αλλά τώρα πια, ορμάνε και έτσι για πλάκα.

Εκείνο που με τρομάζει πιο πολύ, είναι η έκπτωση των αξιών. Είναι η εξαφάνιση του συνάνθρωπου, είναι που καλλιεργείται συστηματικά η ατομικότητα και το ΕΓΩ

Σ' αυτό το 2023 κόντεψαν να μου πάρουν την Ελπίδα, την ελπίδα ότι αυτός ο κόσμος έχει περιθώριο να σωθεί, να ξαναβρεί την ανθρωπιά του, να έρθει η ʹʹἌνωθεν Εἰρήνηʹʹ στον κόσμο.

Επειδή όσο ζω, θα ελπίζω.

 

Το Χαμομηλάκι

Καλά Χριστούγεννα!!

Τα Χριστούγεννα δεν είναι της μόδας φαίνεται. 

Κάτι συμβαίνει στις μέρες μας εδώ και κάμποσο καιρό.

Οι άνθρωποι, δεν λένε "Καλά Χριστούγεννα". Λένε Καλές Γιορτές. Αυτό εύχονται, συστηματικά.

Λες και ντρέπονται να ευχηθούν Καλά Χριστούγεννα. Φοβούνται μην τους κακοχαρακτηρίσουν. Μην τους πουν, εντάξει μωρέ, Χριστούγεννα και Ορθοδοξία, που ζεις εσύ … Χριστιανέ μου.

Δηλαδή, έχει γενέθλια ένας φίλος σου, πας στο σπίτι του με το δωράκι σου, καθωσπρέπει και του εύχεσαι καλές γιορτές ή του λες καλή γιορτή, ή καλή εβδομάδα και τέτοια.

Δηλαδή σ’ Αυτόν που γιορτάζει, που έχει τα γενέθλια Του, δεν λέμε τίποτε. Του λέμε, άρες-μάρες κουκουνάρες. 

Αυτός έχεις τα γενέθλια Του κι εμείς … άλλα λόγια να αγαπιόμαστε.

Δηλαδή, δεν τιμούμε Αυτόν που γιορτάζει, Αυτόν που άλλαξε τον κόσμο. Γιατί τον άλλαξε τον κόσμο, γι’ αυτό μετράμε και από την Γέννηση Του από το έτος ένα. Αλλά ακόμη κι αν δεν πιστεύουμε σ’ Αυτόν, ο κόσμος έχει αλλάξει, είναι η εποχή Του, κι ας γίνονται προσπάθειες να καθιερώσουμε νέους τίτλους, προ Κοινής Εποχής, μετά Κοινή Εποχής και τέτοιες ιστορίες. Μα το γεγονός είναι αποδεκτό, η μέτρηση αρχίζει από τότε, εξ αιτίας Του. Γιατί αποφεύγουμε να το πούμε;

Δηλαδή γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα, όλοι τα γιορτάζουν, σε όλο τον κόσμο και εμφορούμαστε και από το μήνυμα Του, δηλαδή όλοι και όλες κάνουμε αναφορά λόγω και έργω στην Αγάπη που έφερε, αλλά Αυτόν δεν τον τιμούμε.

Παράλογο!

Καλά Χριστούγεννα φίλοι μου και πέστε, αν θέλετε, και Καλές Γιορτές, αλλά πρώτα είναι τα Χριστούγεννα. Εξ αιτίας των Χριστουγέννων έχουμε γιορτές και ευχόμαστε να περάσουμε όλοι και όλες καλά.

Το Χαμομηλάκι

Νίκος Κωνσταντίνου

Αγαπητέ Βαγγέλη,

Χαίρομαι που με πήρες πίσω και με ενημέρωσες στη γιορτή του πατέρα σου.

Εύχομαι Καλή Ανάσταση και καλό Παράδεισο στον αγαπημένο Νίκο.

Γνωριστήκαμε με τον Νίκο της δεκαετία του 80. Ήταν μια εκδρομή που είχε κανονίσει ο γιος της Κ... Δ... για την Αυστρία. Η μητέρα σου, εγώ και ο Δ... είμασταν συνάδελφοι, η μητέρα σου στο Κεντρικό κι εμείς στη Μηχανογράφηση. Δεν γνωριζόμασταν με την μητέρα σου. Τελικά ο Δημουλάς δεν ήρθε στο ταξίδι και χάλασε η παρέα μιας και δεν γνωριζόμασταν εμείς με τους γονείς σου και ταξιδέψαμε χώρια.

Στην Βιέννη, έξω από το ξενοδοχείο είδα ένα ζευγάρι και αμέσως ήξερα ότι ήταν ο πατέρας σου. Κοντοσταθήκαμε και οι δυο και δώσαμε γνωριμία. Στην επιστροφή κάθισα δίπλα στον πατέρα σου, το αεροπλάνο.

Είχε τότε την Photosyn και με κάλεσε να πάω στο γραφείο του να δω την δουλειά του.

Πήγα μια μέρα στο γραφείο του, μεσημέρι, με κράτησε στον χώρο του, παρήγγειλε φαγητό για μένα και κρασί. Μου σέρβιρε κρασί ο ίδιος, ένα κόκκινο κρασί που το ξεσφράγισε για μένα. Τέτοιος ήταν ο πατέρας σου, ανοιχτόκαρδος, φιλόξενος, καλόκαρδος, πανέξυπνος και εργατικός. Με κατέκτησε κυριολεκτικά.

Με ξενάγησε στους χώρους τις δουλειάς του και συμφωνήσαμε να πηγαίνω όποτε μπορούσε. Η συνεργασία μας έγινε τακτική και σε μόνιμη βάση. Ετοίμαζε τότε κείμενα για περιοδικά και εφημερίδες. Είχε δυο σταθμούς εργασίας, πανάκριβους για data entry, κοστίζανε τότε, ένα εκατομμύριο δραχμές ο καθένας, με πολύ δύσκολη την καταχώρηση, επειδή έπρεπε να βάζεις σύμβολα μπροστά και πίσω από τις λέξεις για να βγουν τελικά έντονα, πλάγια, υπογραμμισμένα οι λέξεις του κειμένου και φυσικά δεν ήξερες τι θα τυπωθεί τελικά. Το έβλεπες μετά την εκτύπωση και αν ήταν λάθος, άντε πάλι από την αρχή. Το τελικό τυπωνόταν σε φιλμ και πήγαινε στο τυπογραφείο.

Κάναμε τότε, με τον πατέρα σου, την εξής δουλειά. Πήραμε σταθμούς εργασίας προσωπικούς υπολογιστές, με δισκέττες ήταν τότε, φθηνούς σε σχέση με τους πανάκριβους σταθμούς εργασίας που είχε ο Νίκος. Εκεί άρχισαν οι κειμενογράφοι να καταχωρούν τα κείμενα και μπορούσαν να χαρακτηρίζουν στους πρωτόγονους επεξεργαστές κειμένου με έντονα, πλάγια κλπ. γράμματα. Πήραμε τότε και ένα Macintosh, ίσως το πρώτο στην Ελλάδα που μπήκε στην παραγωγή. Καταφέραμε και συνδέσαμε το PC με το Macintosh που δεν είχαν καμμιά συνεργασία τότε, με μετατροπή του αλφάβητου του προσωπικού υπολογιστή στο αλφάβητο του Macintosh. Το πείραμα πέτυχε. Μπορούσαμε να γράφουμε σε ένα φθηνό PC κείμενα και να τα βλέπουμε στο Macintosh  Ο δρόμος είχε ανοίξει, η ιστορία αυτοί δούλεψε, οι σταθμοί εργασίας πλήθαιναν και σταδιακά ο Νίκος αντικαθιστούσε τα φτωχά Pc’s με ακριβά Macintosh. Η Photosyn ήταν το πιο σύγχρονο μαγαζί στην χώρα. Τότε πήρε συνεργασίες με Elle, Γυναίκα, τα περιοδικά του Λαμπράκη, αναβαθμίστηκε η συνεργασία με την εφημερίδα Ποντίκι, κλπ.

Ο Νίκος ήταν πρωτοπόρος και ρηξικέλευθος. Μου είπε, να πας Δημήτρη στο Λονδίνο, να δεις τι έχει η έκθεση γραφικών τεχνών. Και πήγα, ήμασταν ισότιμα με τους ξένους μπροστά. Διάβασα τότε για τις γραφικές τέχνες και κάποια φορά, από αυτά που έμαθα δίπλα στον πατέρα σου, κάναμε στο Ελληνικό Κέντρο Παραγωγικότας ένα σεμινάριο για Desktop Publishing, σε παραγωγικούς φορείς, ένα Σαββατοκύριακο, δύο οκτάωρα συνεχόμενα. Ήταν τόσο πρωτοποριακό το σεμινάριο που μία που παρακολουθούσε, με τις σημειώσεις που κατέγραψε, πήγε στο μόνο πανεπιστήμιο γραφικών τεχνών που υπήρχε στο Λονδίνο και την πήραν μετά από εξετάσεις στο τρίτο έτος.

Ο Νίκος έχει μια ξεχωριστή θέση στην καρδιά μου και στην μνήμη μου να ζήσετε να τον θυμάστε.

Τελευταία φορά μίλησα μαζί του, την μέρα της γιορτής μου, που με πήρε για ευχές. Τώρα ήταν η σειρά μου να τον πάρω.

Δ. Μυγδάνης

Family tree

 

My Family

Plain text downloaded by Dimitrios on 10 Jan 2024.

This file should be viewed as Unicode (UTF-8) character encoding.

Created by Family Echo - http://www.familyecho.com/

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Γιώργης
Gender:             Male
Mother:             Μαρία Καλαϊτζάκη

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Ελένη Καλαϊτζάκη
Gender:             Female
Mother:             ΑΡΙΣΤΕΑ Καλαϊτζάκη
Father:             ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΛΑΪΤΖΑΚΗΣ
Late partner:       Γεώργιος Βαρδαβάς

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μαρία Επιφανίδου (Δασκαλούδαινα)
Gender:             Female
Mother:             HWCQ6
Father:             Ρακοδάσκαλος
Late partner:       Δημήτριος Μυγδάνης

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μαριλέττα
Partner:            Σπύρος Μυγδάνης

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Ρακοδάσκαλος
Gender:             Male

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Φενεκάς
Gender:             Male (deceased)

Address:            Εύβοια Μαντούδι

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Αθηνά Βαρδαβά
Gender:             Female (deceased)
Mother:             Ευαγγελία Καρυωτάκη
Father:             Χαρίλαος Βαρδαβάς

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Γεώργιος Βαρδαβάς
Gender:             Male (deceased)
Mother:             Ευαγγελία Καρυωτάκη
Father:             Χαρίλαος Βαρδαβάς
Partner:            Ελένη Καλαϊτζάκη

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Κωστής Βαρδαβάς
Gender:             Male (deceased)
Mother:             Ευαγγελία Καρυωτάκη
Father:             Χαρίλαος Βαρδαβάς

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μανώλης Βαρδαβάς
Gender:             (Deceased)
Mother:             Ευαγγελία Καρυωτάκη
Father:             Χαρίλαος Βαρδαβάς

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Νίκος Βαρδαβάς
Gender:             Male (deceased)
Mother:             Ευαγγελία Καρυωτάκη
Father:             Χαρίλαος Βαρδαβάς

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Χαρίλαος Βαρδαβάς
Gender:             Male
Partner:            Ευαγγελία Καρυωτάκη

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΛΑΪΤΖΑΚΗΣ
Surname at birth:   (Βραχασόπετρος)
Gender:             Male (deceased)
Mother:             Μητέρα Πέτρου & Μαρίας
Father:             D9SL8
Partner:            ΑΡΙΣΤΕΑ Καλαϊτζάκη

Birth place:        Βραχάσι

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          ΑΡΙΣΤΕΑ Καλαϊτζάκη
Surname at birth:   ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Gender:             Female
Mother:             Φωτεινή ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Father:             Θεοδόσης ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ
Late partner:       ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΛΑΪΤΖΑΚΗΣ

Birth place:        Κουνάβοι

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μαρία Καλαϊτζάκη
Gender:             Female (deceased)
Mother:             Μητέρα Πέτρου & Μαρίας
Father:             D9SL8

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Ευαγγελία Καρυωτάκη
Gender:             Female
Partner:            Χαρίλαος Βαρδαβάς

Birth place:        Κουνάβοι

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μαρία Μπετάκη
Surname at birth:   Κακαλή
Gender:             Female (deceased)
Partner:            Δημήτριος Μπετάκης

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Δημήτριος Μπετάκης
Surname at birth:   Αλεξανδρόγλου
Gender:             Male (deceased)
Partner:            Μαρία Μπετάκη

Birth place:        Κατίκιωϊ

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Aristea Μυγδάνη
Surname at birth:   Βαρδαβάκη
Gender:             Female
Mother:             Ελένη Καλαϊτζάκη
Father:             Γεώργιος Βαρδαβάς
Husband:            Δημήτριος Μυγδάνης (married 1980 in Κουνάβοι)
Birth date:         7 Jun 1953

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Άννα Μυγδάνη
Surname at birth:   Μπετάκη
Gender:             Female
Mother:             Μαρία Μπετάκη
Father:             Δημήτριος Μπετάκης
Late partner:       Σπυρίδων Μυγδάνης

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Βαρσάμης Μυγδάνης
Gender:             Male (deceased)
Mother:             Μαρία Επιφανίδου (Δασκαλούδαινα)
Father:             Δημήτριος Μυγδάνης

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Δημήτριος Μυγδάνης
Gender:             Male
Mother:             Μαριλέττα
Father:             Σπύρος Μυγδάνης
Birth date:         8 May 2020

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Δημήτριος Μυγδάνης
Gender:             Male
Mother:             Άννα Μυγδάνη
Father:             Σπυρίδων Μυγδάνης
Wife:               Aristea Μυγδάνη (married 1980 in Κουνάβοι)
Birth date:         4 May 1957

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Δημήτριος Μυγδάνης
Gender:             Male (deceased)
Mother:             BB49F
Father:             Φενεκάς
Partner:            Μαρία Επιφανίδου (Δασκαλούδαινα)

Activities:         Καφενείο

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Κλεομένης Μυγδάνης
Gender:             Male (deceased)
Mother:             Μαρία Επιφανίδου (Δασκαλούδαινα)
Father:             Δημήτριος Μυγδάνης

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μπέμπα Μυγδάνης
Gender:             Female
Mother:             Μαριλέττα
Father:             Σπύρος Μυγδάνης
Birth date:         21 Sep 2023

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μπέμπης Μυγδάνης
Gender:             Male
Mother:             Μαριλέττα
Father:             Σπύρος Μυγδάνης
Birth date:         21 Sep 2023

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Νίκος Μυγδάνης
Gender:             Male (deceased)
Mother:             Μαρία Επιφανίδου (Δασκαλούδαινα)
Father:             Δημήτριος Μυγδάνης

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Νικόλαος Μυγδάνης
Gender:             Male
Mother:             Άννα Μυγδάνη
Father:             Σπυρίδων Μυγδάνης
Birth date:         9 May 1961

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Σπυρίδων Μυγδάνης
Gender:             Male (deceased)
Mother:             Μαρία Επιφανίδου (Δασκαλούδαινα)
Father:             Δημήτριος Μυγδάνης
Partner:            Άννα Μυγδάνη

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Σπύρος Μυγδάνης
Gender:             Male
Mother:             Aristea Μυγδάνη
Father:             Δημήτριος Μυγδάνης
Partner:            Μαριλέττα
Birth date:         8 May 1982

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Τριαντάφυλλος Μυγδάνης
Gender:             Male (deceased)
Mother:             Μαρία Επιφανίδου (Δασκαλούδαινα)
Father:             Δημήτριος Μυγδάνης

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Όλγα ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Gender:             Female (deceased)
Mother:             Φωτεινή ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Father:             Θεοδόσης ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Αικατερίνη ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Gender:             Female (deceased)
Mother:             Φωτεινή ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Father:             Θεοδόσης ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Ειρήνη ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Gender:             Female (deceased)
Mother:             Φωτεινή ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Father:             Θεοδόσης ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Ευσεβία ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Gender:             Female (deceased)
Mother:             Φωτεινή ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Father:             Θεοδόσης ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μαρία ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Gender:             Female
Mother:             Φωτεινή ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Father:             Θεοδόσης ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Φωτεινή ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Gender:             Female (deceased)
Partner:            Θεοδόσης ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Θεοδόσης ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ
Gender:             Male (deceased)
Partner:            Φωτεινή ΠΑΠΑΔΑΚΗ

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μανώλης ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ
Gender:             Male (deceased)
Mother:             Φωτεινή ΠΑΠΑΔΑΚΗ
Father:             Θεοδόσης ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μητέρα Πέτρου & Μαρίας
Gender:             Female (deceased)

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μαρία Παλιούρα
Surname at birth:   Καλαϊτζάκη
Gender:             Female (deceased)
Mother:             ΑΡΙΣΤΕΑ Καλαϊτζάκη
Father:             ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΛΑΪΤΖΑΚΗΣ

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Ευαγγελία Πόγια
Surname at birth:   Βαρδαβάκη
Gender:             Female
Mother:             Ελένη Καλαϊτζάκη
Father:             Γεώργιος Βαρδαβάς

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Μαρία Σλαβάκη
Surname at birth:   Μυγδάνη
Gender:             Female
Mother:             Άννα Μυγδάνη
Father:             Σπυρίδων Μυγδάνης
Birth date:         9 May 1961

----------------------------------------------------------------------------

Full name:          Καλλιόπη Τσάγκαρη
Surname at birth:   Καλαϊτζάκη
Gender:             Female (deceased)
Mother:             ΑΡΙΣΤΕΑ Καλαϊτζάκη
Father:             ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΛΑΪΤΖΑΚΗΣ

----------------------------------------------------------------------------

Αγωγή νέων συνταξιούχων κατά των αδικαιολόγητων κρατήσεων

Όσοι συνταξιοδοτηθήκαμε μετά της 12.5.2016 και μετά (προσωπικά έχω συνταξιοδοτηθεί το 30-12-2019), βλέπουμε με έκπληξη να έχουμε μείωση της μηνιαίας κύριας σύνταξής μας με τρείς μνημονιακές κρατήσεις (ν.4024/11, 4051/12 και 4093/12), οι οποίες δεν υπολογίζονται και δεν κρατούνται ούτε και στις συντάξεις του ΕΦΚΑ, που αποδίδονται μετά την παραπάνω ημερομηνία, που εκδόθηκε ο νόμος 4387/2016. Καμιά δικαιολογία λοιπόν δεν υπάρχει για εμάς τους συνταξιούχους της ΤτΕ , που συνταξιοδοτηθήκαμε μετά την ημερομηνία αυτή, να έχουμε αυτές τις κρατήσεις.

Δεν νοείται συνταξιούχοι της ΤτΕ, που πληρώσαμε μάλιστα και υψηλότερες εισφορές για την σύνταξή μας, να υστερούμε έναντι των συνταξιούχων του ΕΦΚΑ. Φυσικά μαζί με την άρση αυτών των κρατήσεων, πρέπει να σταματήσει και η κράτηση της ΕΑΣ για την οποία ακόμα και αν ίσχυε η δικαιολογία πως όταν αυτή επιβλήθηκε το 2010, οι συνταξιούχοι της ΤτΕ είμαστε τότε στο ΙΚΑ λόγω Πετραλιάς, ΟΛΟΙ ξέρουν πως από 1.1.2011 η ΤτΕ ανέλαβε και τυπικά την καταστατική της υποχρέωση άρθρο 38 την ασφάλιση του προσωπικού της.

Καταβάλλει η ίδια εξ ιδίων πόρων τις συνταξιοδοτικές παροχές μας και εγγυάται την πλήρη κάλυψη των τυχόν ελλειμμάτων των κλάδων κύριας και επικουρικής σύνταξης. Επομένως η ΕΑΣ που είναι μια κράτηση για την χρηματοδότηση των ελλειμμάτων των ασφαλιστικών ταμείων, καμιά ανταποδοτικότητα δεν έχει για εμάς, παραβιάζοντας ταυτόχρονα τους νομισματικούς κανόνες απαγόρευσης της οποιασδήποτε χρηματοδότησης του Δημοσίου από την ΤτΕ ή της Τράπεζας από το Δημόσιο.

Για τα παραπάνω, νέοι συνταξιούχοι που συνταξιοδοτηθήκαμε μετά της 12.5.2016, καταθέσαμε ήδη αγωγή και διεκδικούμε την άρση αυτών των κρατήσεων και την επιστροφή εντόκως των παρακρατηθέντων. Θεώρησα υποχρέωσή μου να ενημερώσω για τα παραπάνω τους συναδέλφους μου, για να γνωρίζουν τις δυνατότητες που έχουν στην υπεράσπιση και διεκδίκηση των δικαιωμάτων τους.

Μυγδάνης Δημήτρης

Dimitrios.Mygdanis@gmail.com

Δημοσίευση

Μια Συνέλευση Διαφορετική

Δεν υπάρχει αυτό που έγινε σήμερα! (18-10-2022)

Ήταν η πρώτη φορά που συμμετείχα σε Συνέλευση του Συλλόγου των Συνταξιούχων μας.

Μου έλεγαν τί συμβαίνει στο Σύλλογο, αλλά σε αυτή την έκταση δεν το περίμενα.

Ξεκίνησαν οι εργασίες της συνέλευσης και ανέβηκε στο βήμα ο πρόεδρος των ενεργεία συναδέλφων και αντί να μας ενημερώσει τί γίνεται στην τράπεζα και στο προσωπικό, μας μάλωσε επειδή ασχημονούμε στο Facebook. Και άρχισε να μας απαγγέλει τις κατηγορίες που προσάπτουμε στους συνδικαλιστικούς ταγούς μας. Τις διάβασε όλες με σκοπό να τεκμηριώσει την χυδαιότητα των καταγγελλομένων. Αλλά, συνάδελφοι, όλες οι καταγγελίες ήταν πολιτικές, καμία προσωπική, ήταν καταγγελίες για την άσκηση των καθηκόντων τους. Προφανώς δεν επιθυμούν, ούτε αντέχουν την κριτική και θέλουν να φιμώσουν και το τελευταίο ελεύθερο βήμα έκφρασης. Μετά ο πρόεδρος των εν ενεργεία, κατήγγειλε εκπρόσωπο παράταξης συνταξιούχων επειδή του ζήτησε συνάντηση.

Μετά τον πρόεδρο του ταμείου Υγείας, κλήθηκε από το προεδρείο να ανέβει στο βήμα ο πρόεδρος του Συλλόγου μας.

Τότε, συνάδελφος ζήτησε από το προεδρείο της συνέλευσης να βάλει ένα διαδικαστικό θέμα. Ο αγαπημένος πρόεδρος της Συνέλευσης, αρνήθηκε καν να ακούσει το διαδικαστικό θέμα. Αυτό δεν έχει ξαναγίνει ποτέ, ή μάλλον λάθος, γίνεται κάθε φορά στις συνελεύσεις του δικού μας συλλόγου όπως μου είπαν.

Ανέβηκε στο βήμα ο πρόεδρος του Συλλόγου Συνταξιούχων της Τράπεζας της Ελλάδος και μας μίλησε περίπου 70 λεπτά. Ξεκίνησε με τις πολλαπλές γνωμοδοτήσεις που πήρε για να τεκμηριώσει την καθυστέρηση κατά οκτώ μήνες της σύγκλησης της Γ.Σ. Οι πολλαπλές γνωμοδοτήσεις ήταν, όπως μας είπε, δύο, η μία του Φιλιππόπουλου, ο οποίος έχει αποσυρθεί, όπως μας είπε, και η δεύτερη γνωμοδότηση, ήταν της κόρης του Φιλιππόπουλου! Τέτοιος πλουραλισμός!

Μας μάλωσε βέβαια και αυτός, επειδή δεν είμαστε ευπρεπείς στο Facebook. Να μου το θυμηθείτε, αυτός μια μέρα θα πάει στον Μητσοτάκη, που του αρέσουν αυτά, και θα μας το κλείσει το Facebook.

Αφού λοιπόν, είπε, είπε, είπε ο πρόεδρος του ΣΣΤΕ, πόσο καλά τα έχει κάνει όλα και πόσο δημοκρατικός σύλλογος είμαστε και πόσο κακές είναι οι δυο αντιπολιτευόμενες παρατάξεις, πήρε τον λόγο ο αγαπημένος πρόεδρος της ΓΣ και μας κάλεσε να ψηφίσουμε τον Διοικητικό και τον Οικονομικό απολογισμό!

Χωρίς να μιλήσει άλλος!

Χωρίς να μπορεί να φέρει αντίρρηση κανείς!

Αυτό το πράγμα δεν υπάρχει!

Απλά δεν υπάρχει!

Δεν γίνεται!

Και όμως έγινε!

Ήταν ένα συνδικαλιστικό παράδοξο!

Και επειδή ξεσηκώθηκε ο κόσμος, τότε ο αγαπημένος πρόεδρος της Συνέλευσης έβαλε το θέμα στην «κυρίαρχη» Γενική Συνέλευση!

Δηλαδή πόσοι ψηφίζουν υπέρ του να μη μιλήσει κανείς και πόσοι ψηφίζουν υπέρ του να μιλήσουν οι αντιρρησίες!

Αλλά αυτά τα θέματα δεν μπαίνουν σε ψηφοφορία!

Η Δημοκρατία, δεν μπαίνει σε ζυγαριά!

Η ελευθερία του λόγου δεν είναι διαπραγματεύσιμη!

Εδώ όμως θέλουν να μη μιλάμε, να μην ακούγεται η αντίθετη άποψη και η κριτική, ούτε στο Facebook, ούτε στις Γενικές Συνελεύσεις!

Και έγινε η ψηφοφορία δι’ ανατάσεως της χειρός. Και μετρηθήκανε τα χέρια και πέρασε ο Διοικητικός και Οικονομικός Απολογισμός.

Προσέξτε, Οικονομικός Απολογισμός δεν έγινε. Δεν ανέβηκε δηλαδή η Εξελεγκτική Επιτροπή στο βήμα για να μας πει πώς τα βρήκε τα Οικονομικά του Συλλόγου. Βέβαια, τα οικονομικά του Συλλόγου καλά θα τα έβρισκε ο έλεγχος, επειδή μια εξελεγκτική επιτροπή περιορίζεται στο αν υπάρχουν τα νόμιμα παραστατικά των δαπανών, αλλά η επιτροπή δεν μπορεί να ελέγξει την αναγκαιότητα των δαπανών. Δηλαδή, αν το Προεδρείο του Συλλόγου, πήγαινε κάθε βράδυ στα μπουζούκια και προσκόμιζε τιμολόγια, τότε η Επιτροπή δεν θα μπορούσε να επισημάνει κανένα πρόβλημα. Όμως η Γενική Συνέλευση μπορεί να ελέγξει την ουσία των δαπανών. Οπότε τι κάνει το προεδρείο της Συνέλευσης; Σε βάζει να ψηφίσεις χωρίς συζήτηση επί του οικονομικού απολογισμού!

Και μετά έγινε διάλειμμα και του την πέσαμε του αγαπημένου προέδρου της ΓΣ και αυτός μας έλεγε: Είμαι πρόεδρος των ΓΣ επί δωδεκαετία, και όπως καταλαβαίνετε είναι δύσκολη η θέση μου, πρέπει να ακολουθήσω αυστηρά την διαδικασία που ορίζει η πλειοψηφία του ΔΣ του Συλλόγου. Τότε κύριε μόνιμε πρόεδρε, ποιά η ανάγκη να προεδρεύει ένας συνάδελφος μας, πώς προστατεύεται το κύρος των Συνελεύσεων; Θα μπορούσαμε να πάρουμε κάλλιστα έναν περαστικό, έναν άσχετο, να ακολουθήσει αυστηρά την διαδικασία που του είπανε. Και συμπλήρωσε ο αγαπημένος πρόεδρος, δεν συμφωνώ να καταγγέλλουμε τον Στουρνάρα. Μα αν, ένας συνδικαλιστής, δεν καταγγέλλει τον εργοδότη του, τότε τι συνδικαλιστής είναι;

Και μετά συνεχίστηκε η Συνέλευση και αποχώρησε ο εκπρόσωπος μιάς από τις παράταξης της μειοψηφίας και ο επόμενος μίλησε σε άδεια αίθουσα.

Διδάσκει το προεδρείο μας, δίνει μαθήματα, να τα παίρνει η κυβέρνηση, να φέρνει σχέδια νόμου στη Βουλή, να μιλάει μόνο ο εισηγητής και μετά να ψηφίζουνε. Βέβαια! Μπορεί όμως, η αντιπολίτευση να πάρει θέση μετά την ψήφιση του νόμου, σε άδεια έδρανα, πού είναι το πρόβλημα: Ελευθερία έχουμε!

Η Ανάσταση είναι εδώ! Εμείς να κάνουμε το βήμα!

Χριστός Ανέστη!
Αναστήθηκε ο Χριστός!

Ο Χριστός Ανασταίνεται κάθε χρόνο!
Ο Χριστός Ανασταίνεται κάθε φορά που κάποιος νικάει το κακό.
Ο Χριστός Ανασταίνεται κάθε φορά που κάποιος κάνει το Καλό.

Το θέμα είναι:

Εμείς θα αναστηθούμε;

Εμείς θα κάνουμε την διαφορά;

Εμείς θα βγούμε από την μιζέρια;

Θα βγούμε από την αδικία;

Θα βγούμε από τον πόλεμο;

 

Θα φέρουμε την Ειρήνη;

Θα αφήσουμε την Γαλήνη να κατοικήσει μέσα μας;

Θα επιλέξουμε το Καλό;

 

Ο τρόπος μας δόθηκε.

Το παράδειγμα μάς δόθηκε.

Η ευκαιρία είναι εδώ.

 

Η Ανάσταση είναι εδώ!

Εμείς να κάνουμε το βήμα!

Εμείς να λυτρωθούμε από τα μικρά, τα μίζερα, τα άδικα.

 

Ένα βήμα είναι κάθε φορά που επιλέγουμε ανάμεσα στο Καλό και το κακό.

Το χαμομηλάκι

Η Ομορφιά της Ανάστασης

Από τότε που ήμουν παιδάκι, από τότε που θυμάμαι, κάθε Ανάσταση έχει Ομορφιά.

Η Πασχαλιά είναι όμορφη.

Είναι οι ηλιόλουστες μέρες.

Είναι τα πράσινα δέντρα μετά τον χειμώνα.

Είναι τα πρώτα λουλουδάκια που ανθίζουν.

Είναι τα γελαστά πρόσωπα των ανθρώπων

Είναι το υπέροχο Χριστός Ανέστη!

Είναι τα έθιμα της παράδοσής μας και της πίστης μας που κρατάνε χρόνια και χρόνια.

Είναι οι Ευχές όλων, γνωστών και αγνώστων.

Είναι οι καλοντυμένες φορεσιές μας

Είναι τα καθαρά πρόσωπα

Είναι η Ελπίδα που φωτίζει μέσα στην καταχνιά

 

Γιατί τόση Ομορφιά;

Μα γιατί γιορτάζει ο Θεός!

Ο Γιος Του, ο Θεάνθρωπος, νίκησε τον θάνατο.

Ο Γιος Του έσωσε τα αγαπημένα Του παιδιά.

Το σχέδιο Του για την σωτηρία του ανθρώπου τελειώθηκε

Η επιλογή της σωτηρίας μας είναι δική μας υπόθεση...

Γιορτάζει ο Θεός

και μαζί του όλη η Πλάση

Χριστός Ανέστη!

Το Χαμομηλάκι

Οι Ευκαιρίες στη Ζωή μας

«Τυχερός άνθρωπος!»
«Είχε τύχη βουνό!»
«Καλή τύχη! - Καλότυχος/η/ο!»

Πόσο αληθή είναι τα παραπάνω; Πόσο αποτελεσματικές είναι αυτές οι ευχές;
Τύχη είναι η υποτιθέμενη «δύναμη» που αποδίδεται σε έμψυχα ή άψυχα αντικείμενα και η οποία είναι σε θέση να επηρεάσει, πέρα από τον έλεγχο του ανθρώπου και τους φυσικούς νόμους του σύμπαντος, γεγονότα και καταστάσεις ώστε να έχουν θετική κατάληξη.
Η έννοια της τύχης, ως ιδιότητα προσώπων ή αντικειμένων, είναι διαφορετική από την έννοια που αποδίδεται επιστημονικά ως πιθανότητα ή τυχαιότητα. 

Αυτό το οποίο στα μαθηματικά είναι προφανές στο ανθρώπινο μυαλό μεταφράζεται «διαισθητικά» από τους περισσότερους ως ατυχία, γκαντεμιά ή γρουσουζιά και αποδίδεται σε μυστηριώδεις ή υπερφυσικές δυνάμεις του σύμπαντος τις οποίες η επιστήμη δεν έχει ακόμα εξηγήσει. 

Η αδυναμία των περισσοτέρων να αντιληφθούν τον φυσικό νόμο των πιθανοτήτων ως μια ιδιότητα του σύμπαντος όπως είναι η βαρύτητα, έχει ως αποτέλεσμα την ύπαρξη χειρομαντών, καφετζούδων, χαρτοριχτρών, αστρολόγων και άλλων παρόμοιων «επιστημόνων», οι οποίοι σου "αλλάζουν" την τύχη με το αζημίωτο, δηλαδή "αλλοιώνουν" τους φυσικούς νόμους του σύμπαντος ώστε τελικά να λειτουργούν προς όφελος σου, μη ισχύοντας για τους άλλους ανθρώπους. 

Επιπλέον άψυχα αντικείμενα όπως αριθμοί, λαγοπόδαρα, μπλε χάντρες, διάφορα κοσμήματα, πουκάμισα, γραβάτες κλπ, αποκτούν μαγικές ιδιότητες και γίνονται γούρια που φέρνουν τύχη, δηλαδή αλλάζουν πρόσκαιρα τους νόμους του σύμπαντος προς όφελος εκείνων που έχουν ένα λαγοπόδαρο στην τσέπη τους.

Τότε, πως λειτουργούν τα πράγματα; Πως γίνεται δυο άνθρωποι να ξεκινούν τη ζωή τους με τα ίδια εφόδια και να καταλήγουν διαφορετικά;

Το ζητούμενο στη ζωή είναι η ευτυχία, η ευδαιμονία των αρχαίων, η Χαρά των Χριστιανών.
Δυο άνθρωποι ξεκινούν με τα ίδια δοτά εφόδια από τους γονείς τους, αλλά καταλήγουν διαφορετικά. Ο ένας προκόβει και ο άλλος ... "ατύχησε} λέμε στη ζωή του.
Κάθε άνθρωπος κουβαλάει τα δικά του χαρίσματα. Άλλος πιο έξυπνος, άλλος λιγότερο, άλλος πιο πρακτικός και άλλος πιο θεωρητικός και πάει λέγοντας.

Το ζητούμενο δεν είναι να γίνουν πλούσιοι, ή να κερδίσουν εξουσία ή να αποκτήσουν αναγνωρισιμότητα. Το ζητούμενο είναι να ζήσουν με χαρά. Και την χαρά μπορούν να την κατακτήσουν όλοι, και πλούσιοι και φτωχοί, και έξυπνοι και λιγότερο έξυπνοι.

Σε όλη μας την ζωή, κάθε μέρα, παρουσιάζονται ευκαιρίες. Κάθε φορά ερχόμαστε να αποφασίσουμε τί θα επιλέξουμε και ποιο δρόμο θα ακολουθήσουμε. Τα κριτήρια μας αποφασίζουν τις επιλογές μας. Η πλεονεξία, η υπερβολή, η ακράτεια, η ανηθικότητα, η απαξία είναι βέβαιο ότι δεν θα φέρουν χαρά, μπορεί να μας δώσουν πρόσκαιρα την εντύπωση της εξουσίας, του πλούτου, της δύναμης, αλλά πρόσκαιρα, αυτό είναι βέβαιο.

Όμως η Χαρά δεν έχει να κάνει με τα παραπάνω, έχει να κάνει με την γαλήνη μέσα μας, με τον ήσυχο ύπνο μας, με την ηρεμία στις πράξεις μας, με την απλή ανεπιτήδευτη σοφία που κουβαλάει ο ήρεμος άνθρωπος μορφωμένος ή ... αμόρφωτος.

Εμείς λοιπόν, θα διαλέξουμε ποιες ευκαιρίες θα αξιοποιήσουμε, ποιες θα εκτιμήσουμε ό,τι θα μας δώσουν την χαρά. 

Και αυτό δεν έχει να κάνει με μόρφωση, με κληρονομιές και πλούτη, με τζάκια και οικογένειες. Έχει να κάνει με τους στόχους μας στη ζωή. Κάθε παρέκκλιση από το στόχο μας βγάζει από την ευθεία.
Αυτή η ευθεία είναι ο καλός δρόμος, ο ίσος δρόμος, ο δρόμος προς το Θεό, η οδός της Αλήθειας. Εκτός Αλήθειας, είναι η πλάνη, είναι η Ατυχία με Άλφα κεφαλαίο.

Και ένα τελευταίο.
Ποιος μας δίνει τις ευκαιρίες;
Εμείς στην Ορθοδοξία λέμε:
Είναι αυτοί οι άνθρωποι που αγίασαν, είναι οι Πατέρες μας, που έστησαν την Ορθοδοξία μας. Αυτοί, αυτοί, για τον καθένα ξεχωριστά, μας δίνουν τις ευκαιρίες που μας αρμόζουν. Ευκαιρίες κατάλληλες για τις δυνατότητες μας. Σε μας έγκειται να τις αξιοποιήσουμε. Να τις αξιοποιήσουμε για να κατακτήσουμε τη χαρά, την μόνιμη ανέγγιχτη Χαρά.

Αααα και ξέχασα: 

Καλό είναι να τις ζητάμε τις ευκαιρίες. Και καλό είναι να ευχόμαστε να τις αξιοποιήσουμε σωστά.
«Αἰτεῖτε καὶ δοθήσεται ὑμῖν, ζητεῖτε καὶ εὑρήσετε» και
«καὶ τὴν χαρὰν ὑμῶν οὐδεὶς αἴρει ἀφ' ὑμῶν»

Το Χαμομηλάκι

Η Γνώμη μας για την Ψήφιση Τεχνικού Προγράμματος και Προϋπολογισμού 2022

 του Δ. Μυγδάνη

Την Τετάρτη 19-1-2022, το Δημοτικό Συμβούλιο, στην κορυφαία του διαδικασία έγκρισης του Τεχνικού Προγράμματος και του Προϋπολογισμού του έτους 2022, ενέκρινε την εισήγηση του Δημάρχου με ψήφους 11 υπέρ και 17 κατά.
Ναι, καλά διαβάσατε, οι προτάσεις του Δημάρχου μειοψήφησαν και … εγκρίθηκαν πανηγυρικά.

Τα γεγονότα εξελίχθηκαν ως εξής:
Με πρωτοβουλία της αντιπολίτευσης συναντήθηκαν οι επικεφαλής των δημοτικών παρατάξεων  Σταθόπουλος, Οικονόμου, Μυλωνάκης, Μουστόγιαννης  με τον Δήμαρχο (ο ίδιος δεν είχε κάνει καμία προσπάθεια συνάντησης) για να συζητήσουν το Τεχνικό Πρόγραμμα στην κατεύθυνση βελτίωσης του. 

Παρά την δυσκολία του Δημάρχου να δεχθεί αλλαγές, έγινε συζήτηση και έγιναν δεκτές κάποιες προσθήκες. Στο τέλος της συνάντησης η Αντιπολίτευση δήλωσε προς τον Δήμαρχο ότι συνολική πρόταση θα σταλεί και γραπτώς.

Δύο ημέρες πριν την Συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου, οι Σταθόπουλος και Οικονόμου εισηγούνται εναλλακτικό Τεχνικό Πρόγραμμα και Προϋπολογισμό με την ίδια διάθεση συναίνεσης, όπως προκύπτει και από το γεγονός ότι καμία παράταξη δεν έβγαλε ανακοίνωση που να λέει ότι ο Δήμαρχος παρέλειψε αυτά και εκείνα ή να τον καταγγέλλει ή οτιδήποτε άλλο. Το εναλλακτικό σχέδιο περιελάμβανε έργα ψηφισμένα από το Δημοτικό Συμβούλιο και έργα αδήριτης ανάγκης για την καθημερινότητα των δημοτών.

Η πρόταση της αντιπολίτευσης ήταν σε πλαίσιο συναίνεσης, δεν απέρριπτε την πρόταση του Δημάρχου, την βελτίωνε και ουσιαστικά την αναβάθμιζε, ήταν δε προφανής η προσπάθεια και η θέληση ισοσκελισμού του συνόλου του προϋπολογισμού, όπως διαμορφώνονταν λαμβάνοντας υπόψη την πρόταση του Β. Ζορμπά.

Η Διοίκηση του Δήμου, με το πρόσχημα, της καθυστερημένης υποβολής της εναλλακτικής πρότασης και την ένσταση ότι ένα ποσό δεν ισοσκελίζονταν, αρνήθηκε την συναίνεση, στηρίχθηκε στην τυπικότητα, αγνόησε την ουσία και απέρριψε την εναλλακτική πρόταση διόρθωσης, βελτίωσης και αναβάθμισης του προϋπολογισμού για το 2022.

Έτσι λοιπόν, είχαμε το παράδοξο, να ψηφιστεί το ΤΠ και ο Προϋπολογισμός από τα 11 μέλη της Παράταξης του κ. Ζορμπά και να καταψηφιστεί από 17 μέλη όλων των παρατάξεων της Αντιπολίτευσης και παρόλα αυτά να εγκριθεί, επειδή ο νόμος προβλέπει ότι αν δεν υπάρχει εναλλακτική πρόταση εγκρίνεται η πρόταση της πλειοψηφίας έστω και με μία ψήφο!

Εδώ, πέραν της άκομψης συμπεριφοράς του Δημάρχου, τόσο λεκτικά όσο και πρακτικά, ο κ. Ζορμπάς επιχαίρονταν για την νίκη του κραυγάζοντας: «Τα παράπονά σας στον Θεοδωρικάκο», εννοώντας, ότι εκμεταλλεύεται τον νόμο κι ας μην είναι δίκαιος. 

Είναι προφανές ότι ο κ. Ζορμπάς επιδεικνύει από την αρχή της θητείας του, μια πρόθεση ρήξης με την αντιπολίτευση, ακόμη και όταν αυτή προσέρχεται συναινετικά. Το ίδιο επιθετικός και μη συνεργάσιμος ήταν όταν αγνόησε τους πάντες για την τοποθέτηση του «μπαλονιού» στο Κοντόπευκο, το ίδιο έκανε όταν αποφάσισε να αυξήσει τα δημοτικά τέλη κόντρα σε δημότες και αντιπολίτευση, το ίδιο έκανε και όταν ήθελε παρά την θέληση όλων ακόμη και των συμβούλων του να απολύσει εργαζομένους των παιδικών σταθμών.

Το ίδιο έκανε και τώρα, πυρπόλησε μια συναινετική διαδικασία που προκύπτει και από το ίδιο το βίντεο της συνεδρίασης. Δεν ήθελε να συνεργαστεί, όπως κάνει πάντα, και αυτός είναι και ο λόγος που ξεκινάει τις συνεδριάσεις του με προκλήσεις και αρνήσεις.

Ο μεγάλος χαμένος βέβαια, είναι ο Δήμος και οι Δημότες του. Θα εφαρμοστεί για ακόμη μία χρονιά ένα πρόγραμμα με μικρή  απόδοση έργου για την πόλη μας, αν υπολογίσει κανείς τα πολύ λίγα που έγιναν μέχρι τώρα (2,5 χρόνια κλείνει η Δημοτική αρχή).

Ενδεικτικά για να κατανοηθεί το «γινάτι» του Β. Ζορμπά, παρακολουθήστε ενδεικτικά κάποια έργα που πρότεινε η αντιπολίτευση:

Κατασκευή προπονητήριου με πλήρη οικονομικά μεγέθη, χρήματα στα Σχολεία για τα έτη 2022-2023 με βάση την αύξηση των αναμενόμενων πόρων από τον Δημοτικό Φόρο, διάνοιξη των οδών Πραξιτέλους και Μεγαλόχαρης στο Πάρκο «Στ. Κώτσης» (προϋπόθεση για την ανάπλαση), ανακατασκευή πεζοδρομίων 5.000 τετραγωνικών μέτρων (είναι γνωστή η απαράδεκτη άποψη Ζορμπά ότι τα πεζοδρόμια τα φτιάχνουν οι κάτοικοι!), ανάπλαση της οδού Καβάφη ή της οδού Αγίων Αναργύρων στα Πευκάκια, ανάπλαση της οδού Κύπρου στο Κοντόπευκο από την οδό Πάρου έως την οδό Χαλανδρίου, ανακατασκευή και όχι συντήρηση κτιρίων στο Πάρκο «Στ. Κώτσης», αγορά οικοπέδου στην οδό Πάρου όπως έχει ψηφίσει το Δημοτικό Συμβούλιο με πολύ συμφέρουσα τιμή, κ.α.

Όλα αυτά βεβαίως χωρίς  να καταστρατηγείται τίποτε από το πρόγραμμα του Ζορμπά.

Ο καθένας μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματα του. 

Ένα Master Plan πολύ … προχωρημένο

Ο Δήμος Αγίας Παρασκευής παρουσίασε χθες, Δευτέρα 18 Οκτωβρίου, στο αμφιθέατρο του ΕΠΑΛ Αγίας Παρασκευής τη Μελέτη Χωροθέτησης Λειτουργιών και Εγκαταστάσεων στο Πολιτιστικό και Αθλητικό Πάρκο «Σταύρος Κώτσης».

Την παρουσίαση έκανε το γραφείο “Pieris.Architects”, προφανώς η εταιρεία στην οποία ανέθεσε ο Δήμος την μελέτη.

50 άτομα παρακολούθησαν την εκδήλωση.

 

Το γραφείο αρχιτεκτόνων, παρουσίασε μια εντυπωσιακή πρόταση με φουτουριστική δομή, ιπτάμενους περιπάτους, υπαίθριο πολυσινεμά με ξαπλωτές πολυθρόνες κιόλας, με υδάτινες στέρνες μικρού βάθους ανάμεσα στους χώρους χρήσης για να δροσίζεται ο κόσμος από το εξατμιζόμενο νερό με τοίχους αναρρίχησης και άλλα πολλά. Ήταν πραγματικά μια ωραία δουλειά επί … της οθόνης.

 

Αλλά δεν ξέρω αν όλη αυτή η χωροθέτηση του πάρκου αφορούσε τους δημότες της Αγίας Παρασκευής.

 

Δεν ξέρω επίσης πως έγινε η ανάθεση της μελέτης στη συγκεκριμένη εταιρεία, αν έγινε με διαγωνισμό, με απευθείας ανάθεση ή επιλέχθηκε ανάμεσα σε εταιρείες που παρουσίασαν προμακέτες της πρότασης τους.

 

Επίσης δεν υπήρχε κόστος κατασκευής όλης αυτής της πρότασης, ούτε κόστος συντήρησης, ούτε ένας σχεδιασμός σταδιακής ολοκλήρωσης του έργου, ώστε να μπορούν οι δημότες να κάνουν χρήση σημείων του πάρκου ενώ σε άλλα σημεία θα εξελίσσονται οι εργασίες προστατευμένα για τον κόσμο.

 

Το σημερινό αθλητικό και πολιτιστικό πάρκο, φιλοξενεί υπηρεσίες, συλλόγους, σωματεία, δηλαδή δραστηριότητες και λειτουργίες. Δεν είναι ένα νεκρό πάρκο. Το παράξενο είναι ότι από όλους αυτούς που δραστηριοποιούνται στο πάρκο δεν ρωτήθηκε κανείς για τις υπαρκτές ανάγκες των δημοτών. Ούτε ελήφθησαν υπόψη οι γενικότερες ανάγκες του δήμου, δηλαδή αν η πόλη χρειάζεται ένα ισομεγέθες θέατρο με όμορους δήμους για εκδηλώσεις, παραστάσεις, φεστιβάλ και λοιπά. Δεν ερωτήθηκε κανείς για τις υπαρκτές ανάγκες στο γήπεδο, σε μπάσκετ, αποδυτήρια, ιατρεία κλπ. Δεν λήφθηκε καμία μέριμνα για την ασφάλεια του χώρου και την προστασία των δημοτών. Φοβάμαι δηλαδή, μη μας πέσει κανείς από αυτούς τους ιπτάμενους περιπάτους. Κατά τα άλλα, ήταν μια δουλειά, η οποία κάλλιστα θα μπορούσε να παρουσιαστεί και στο Ντουμπάι.

 

Αυτό που πρέπει να γίνεται είναι, η εργολήπτρια εταιρεία, παίρνει συνεντεύξεις από όλους του Χρήστες – Φορείς τους Πάρκου, τις αποτυπώνει και τις κωδικοποιεί, λαμβάνει υπόψη της τις ανάγκες της πόλης και τα πάει στους δημοτικούς ταγούς της πόλης μας. Εγκρίνεται, υπογράφεται και βάσει αυτών των προδιαγραφών ξεκινάει να φτιάχνει την πρόταση της, για να μπορεί και η τεχνική Υπηρεσία του Δήμου, να παρακολουθεί το έργο και να μπορέσει τελικά να παραλάβει μια μελέτη σύμφωνη με τις προδιαγραφές που καταρτίσθηκαν. Τώρα τι να παραλάβει η Τεχνική Υπηρεσία; Να παραλάβει ένα σχέδιο μελέτης;

 

Εεε, ας το παραλάβει και ας το βάλει στο συρτάρι … πάραυτα

 

Ένας Δημότης.

Αγία Παρασκευή 19-10-2021

 

Αγαπάμε Αγία Παρασκευή [Agapáme]