Σελίδες

Κυριακή 13 Μαρτίου 2022

Οι Ευκαιρίες στη Ζωή μας

«Τυχερός άνθρωπος!»
«Είχε τύχη βουνό!»
«Καλή τύχη! - Καλότυχος/η/ο!»
Πόσο αληθή είναι τα παραπάνω; Πόσο αποτελεσματικές είναι αυτές οι ευχές;
Τύχη είναι η υποτιθέμενη «δύναμη» που αποδίδεται σε έμψυχα ή άψυχα αντικείμενα και η οποία είναι σε θέση να επηρεάσει, πέρα από τον έλεγχο του ανθρώπου και τους φυσικούς νόμους του σύμπαντος, γεγονότα και καταστάσεις ώστε να έχουν θετική κατάληξη.
Η έννοια της τύχης, ως ιδιότητα προσώπων ή αντικειμένων, είναι διαφορετική από την έννοια που αποδίδεται επιστημονικά ως πιθανότητα ή τυχαιότητα. 

Αυτό το οποίο στα μαθηματικά είναι προφανές στο ανθρώπινο μυαλό μεταφράζεται «διαισθητικά» από τους περισσότερους ως ατυχία, γκαντεμιά ή γρουσουζιά και αποδίδεται σε μυστηριώδεις ή υπερφυσικές δυνάμεις του σύμπαντος τις οποίες η επιστήμη δεν έχει ακόμα εξηγήσει. 
Η αδυναμία των περισσοτέρων να αντιληφθούν τον φυσικό νόμο των πιθανοτήτων ως μια ιδιότητα του σύμπαντος όπως είναι η βαρύτητα, έχει ως αποτέλεσμα την ύπαρξη χειρομαντών, καφετζούδων, χαρτοριχτρών, αστρολόγων και άλλων παρόμοιων «επιστημόνων», οι οποίοι σου "αλλάζουν" την τύχη με το αζημίωτο, δηλαδή "αλλοιώνουν" τους φυσικούς νόμους του σύμπαντος ώστε τελικά να λειτουργούν προς όφελος σου, μη ισχύοντας για τους άλλους ανθρώπους. 
Επιπλέον άψυχα αντικείμενα όπως αριθμοί, λαγοπόδαρα, μπλε χάντρες, διάφορα κοσμήματα, πουκάμισα, γραβάτες κλπ, αποκτούν μαγικές ιδιότητες και γίνονται γούρια που φέρνουν τύχη, δηλαδή αλλάζουν πρόσκαιρα τους νόμους του σύμπαντος προς όφελος εκείνων που έχουν ένα λαγοπόδαρο στην τσέπη τους.

Τότε, πως λειτουργούν τα πράγματα;
Πως γίνεται δυο άνθρωποι να ξεκινούν τη ζωή τους με τα ίδια εφόδια και να καταλήγουν διαφορετικά;

Το ζητούμενο στη ζωή είναι η ευτυχία, η ευδαιμονία των αρχαίων, η Χαρά των Χριστιανών.
Δυο άνθρωποι ξεκινούν με τα ίδια δοτά εφόδια από τους γονείς τους, αλλά καταλήγουν διαφορετικά. Ο ένας προκόβει και ο άλλος ... "ατύχησε} λέμε στη ζωή του.
Κάθε άνθρωπος κουβαλάει τα δικά του χαρίσματα. Άλλος πιο έξυπνος, άλλος λιγότερο, άλλος πιο πρακτικός και άλλος πιο θεωρητικός και πάει λέγοντας.
Το ζητούμενο δεν είναι να γίνουν πλούσιοι, ή να κερδίσουν εξουσία ή να αποκτήσουν αναγνωρισιμότητα. Το ζητούμενο είναι να ζήσουν με χαρά. Και την χαρά μπορούν να την κατακτήσουν όλοι, και πλούσιοι και φτωχοί, και έξυπνοι και λιγότερο έξυπνοι.
Σε όλη μας την ζωή, κάθε μέρα, παρουσιάζονται ευκαιρίες. Κάθε φορά ερχόμαστε να αποφασίσουμε τί θα επιλέξουμε και ποιο δρόμο θα ακολουθήσουμε. Τα κριτήρια μας αποφασίζουν τις επιλογές μας. Η πλεονεξία, η υπερβολή, η ακράτεια, η ανηθικότητα, η απαξία είναι βέβαιο ότι δεν θα φέρουν χαρά, μπορεί να μας δώσουν πρόσκαιρα την εντύπωση της εξουσίας, του πλούτου, της δύναμης, αλλά πρόσκαιρα, αυτό είναι βέβαιο.

Όμως η Χαρά δεν έχει να κάνει με τα παραπάνω, έχει να κάνει με την γαλήνη μέσα μας, με τον ήσυχο ύπνο μας, με την ηρεμία στις πράξεις μας, με την απλή ανεπιτήδευτη σοφία που κουβαλάει ο ήρεμος άνθρωπος μορφωμένος ή ... αμόρφωτος.
Εμείς λοιπόν, θα διαλέξουμε ποιες ευκαιρίες θα αξιοποιήσουμε, ποιες θα εκτιμήσουμε ό,τι θα μας δώσουν την χαρά. 
Και αυτό δεν έχει να κάνει με μόρφωση, με κληρονομιές και πλούτη, με τζάκια και οικογένειες. Έχει να κάνει με τους στόχους μας στη ζωή. Κάθε παρέκκλιση από το στόχο μας βγάζει από την ευθεία.
Αυτή η ευθεία είναι ο καλός δρόμος, ο ίσος δρόμος, ο δρόμος προς το Θεό, η οδός της Αλήθειας. Εκτός Αλήθειας, είναι η πλάνη, είναι η Ατυχία με Άλφα κεφαλαίο.

Και ένα τελευταίο.
Ποιος μας δίνει τις ευκαιρίες;

Εμείς στην Ορθοδοξία λέμε:
Είναι αυτοί οι άνθρωποι που αγίασαν, είναι οι Πατέρες μας, που έστησαν την Ορθοδοξία μας. Αυτοί, αυτοί, για τον καθένα ξεχωριστά, μας δίνουν τις ευκαιρίες που μας αρμόζουν. Ευκαιρίες κατάλληλες για τις δυνατότητες μας. Σε μας έγκειται να τις αξιοποιήσουμε. Να τις αξιοποιήσουμε για να κατακτήσουμε τη χαρά, την μόνιμη ανέγγιχτη Χαρά.

Αααα και ξέχασα: 
Καλό είναι να τις ζητάμε τις ευκαιρίες. Και καλό είναι να ευχόμαστε να τις αξιοποιήσουμε σωστά.
«Αἰτεῖτε καὶ δοθήσεται ὑμῖν, ζητεῖτε καὶ εὑρήσετε» και
«καὶ τὴν χαρὰν ὑμῶν οὐδεὶς αἴρει ἀφ' ὑμῶν»

Το Χαμομηλάκι

Κυριακή 23 Ιανουαρίου 2022

Η Γνώμη μας για την Ψήφιση Τεχνικού Προγράμματος και Προϋπολογισμού 2022

 του Δ. Μυγδάνη

Την Τετάρτη 19-1-2022, το Δημοτικό Συμβούλιο, στην κορυφαία του διαδικασία έγκρισης του Τεχνικού Προγράμματος και του Προϋπολογισμού του έτους 2022, ενέκρινε την εισήγηση του Δημάρχου με ψήφους 11 υπέρ και 17 κατά.
Ναι, καλά διαβάσατε, οι προτάσεις του Δημάρχου μειοψήφησαν και … εγκρίθηκαν πανηγυρικά.

Τα γεγονότα εξελίχθηκαν ως εξής:
Με πρωτοβουλία της αντιπολίτευσης συναντήθηκαν οι επικεφαλής των δημοτικών παρατάξεων  Σταθόπουλος, Οικονόμου, Μυλωνάκης, Μουστόγιαννης  με τον Δήμαρχο (ο ίδιος δεν είχε κάνει καμία προσπάθεια συνάντησης) για να συζητήσουν το Τεχνικό Πρόγραμμα στην κατεύθυνση βελτίωσης του. 

Παρά την δυσκολία του Δημάρχου να δεχθεί αλλαγές, έγινε συζήτηση και έγιναν δεκτές κάποιες προσθήκες. Στο τέλος της συνάντησης η Αντιπολίτευση δήλωσε προς τον Δήμαρχο ότι συνολική πρόταση θα σταλεί και γραπτώς.

Δύο ημέρες πριν την Συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου, οι Σταθόπουλος και Οικονόμου εισηγούνται εναλλακτικό Τεχνικό Πρόγραμμα και Προϋπολογισμό με την ίδια διάθεση συναίνεσης, όπως προκύπτει και από το γεγονός ότι καμία παράταξη δεν έβγαλε ανακοίνωση που να λέει ότι ο Δήμαρχος παρέλειψε αυτά και εκείνα ή να τον καταγγέλλει ή οτιδήποτε άλλο. Το εναλλακτικό σχέδιο περιελάμβανε έργα ψηφισμένα από το Δημοτικό Συμβούλιο και έργα αδήριτης ανάγκης για την καθημερινότητα των δημοτών.

Η πρόταση της αντιπολίτευσης ήταν σε πλαίσιο συναίνεσης, δεν απέρριπτε την πρόταση του Δημάρχου, την βελτίωνε και ουσιαστικά την αναβάθμιζε, ήταν δε προφανής η προσπάθεια και η θέληση ισοσκελισμού του συνόλου του προϋπολογισμού, όπως διαμορφώνονταν λαμβάνοντας υπόψη την πρόταση του Β. Ζορμπά.

Η Διοίκηση του Δήμου, με το πρόσχημα, της καθυστερημένης υποβολής της εναλλακτικής πρότασης και την ένσταση ότι ένα ποσό δεν ισοσκελίζονταν, αρνήθηκε την συναίνεση, στηρίχθηκε στην τυπικότητα, αγνόησε την ουσία και απέρριψε την εναλλακτική πρόταση διόρθωσης, βελτίωσης και αναβάθμισης του προϋπολογισμού για το 2022.

Έτσι λοιπόν, είχαμε το παράδοξο, να ψηφιστεί το ΤΠ και ο Προϋπολογισμός από τα 11 μέλη της Παράταξης του κ. Ζορμπά και να καταψηφιστεί από 17 μέλη όλων των παρατάξεων της Αντιπολίτευσης και παρόλα αυτά να εγκριθεί, επειδή ο νόμος προβλέπει ότι αν δεν υπάρχει εναλλακτική πρόταση εγκρίνεται η πρόταση της πλειοψηφίας έστω και με μία ψήφο!

Εδώ, πέραν της άκομψης συμπεριφοράς του Δημάρχου, τόσο λεκτικά όσο και πρακτικά, ο κ. Ζορμπάς επιχαίρονταν για την νίκη του κραυγάζοντας: «Τα παράπονά σας στον Θεοδωρικάκο», εννοώντας, ότι εκμεταλλεύεται τον νόμο κι ας μην είναι δίκαιος. 

Είναι προφανές ότι ο κ. Ζορμπάς επιδεικνύει από την αρχή της θητείας του, μια πρόθεση ρήξης με την αντιπολίτευση, ακόμη και όταν αυτή προσέρχεται συναινετικά. Το ίδιο επιθετικός και μη συνεργάσιμος ήταν όταν αγνόησε τους πάντες για την τοποθέτηση του «μπαλονιού» στο Κοντόπευκο, το ίδιο έκανε όταν αποφάσισε να αυξήσει τα δημοτικά τέλη κόντρα σε δημότες και αντιπολίτευση, το ίδιο έκανε και όταν ήθελε παρά την θέληση όλων ακόμη και των συμβούλων του να απολύσει εργαζομένους των παιδικών σταθμών.

Το ίδιο έκανε και τώρα, πυρπόλησε μια συναινετική διαδικασία που προκύπτει και από το ίδιο το βίντεο της συνεδρίασης. Δεν ήθελε να συνεργαστεί, όπως κάνει πάντα, και αυτός είναι και ο λόγος που ξεκινάει τις συνεδριάσεις του με προκλήσεις και αρνήσεις.

Ο μεγάλος χαμένος βέβαια, είναι ο Δήμος και οι Δημότες του. Θα εφαρμοστεί για ακόμη μία χρονιά ένα πρόγραμμα με μικρή  απόδοση έργου για την πόλη μας, αν υπολογίσει κανείς τα πολύ λίγα που έγιναν μέχρι τώρα (2,5 χρόνια κλείνει η Δημοτική αρχή).

Ενδεικτικά για να κατανοηθεί το «γινάτι» του Β. Ζορμπά, παρακολουθήστε ενδεικτικά κάποια έργα που πρότεινε η αντιπολίτευση:

Κατασκευή προπονητήριου με πλήρη οικονομικά μεγέθη, χρήματα στα Σχολεία για τα έτη 2022-2023 με βάση την αύξηση των αναμενόμενων πόρων από τον Δημοτικό Φόρο, διάνοιξη των οδών Πραξιτέλους και Μεγαλόχαρης στο Πάρκο «Στ. Κώτσης» (προϋπόθεση για την ανάπλαση), ανακατασκευή πεζοδρομίων 5.000 τετραγωνικών μέτρων (είναι γνωστή η απαράδεκτη άποψη Ζορμπά ότι τα πεζοδρόμια τα φτιάχνουν οι κάτοικοι!), ανάπλαση της οδού Καβάφη ή της οδού Αγίων Αναργύρων στα Πευκάκια, ανάπλαση της οδού Κύπρου στο Κοντόπευκο από την οδό Πάρου έως την οδό Χαλανδρίου, ανακατασκευή και όχι συντήρηση κτιρίων στο Πάρκο «Στ. Κώτσης», αγορά οικοπέδου στην οδό Πάρου όπως έχει ψηφίσει το Δημοτικό Συμβούλιο με πολύ συμφέρουσα τιμή, κ.α.

Όλα αυτά βεβαίως χωρίς  να καταστρατηγείται τίποτε από το πρόγραμμα του Ζορμπά.

Ο καθένας μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματα του. 

Τρίτη 19 Οκτωβρίου 2021

Ένα Master Plan πολύ … προχωρημένο

Ο Δήμος Αγίας Παρασκευής παρουσίασε χθες, Δευτέρα 18 Οκτωβρίου, στο αμφιθέατρο του ΕΠΑΛ Αγίας Παρασκευής τη Μελέτη Χωροθέτησης Λειτουργιών και Εγκαταστάσεων στο Πολιτιστικό και Αθλητικό Πάρκο «Σταύρος Κώτσης».
Την παρουσίαση έκανε το γραφείο “Pieris.Architects”, προφανώς η εταιρεία στην οποία ανέθεσε ο Δήμος την μελέτη.
50 άτομα παρακολούθησαν την εκδήλωση.
 
Το γραφείο αρχιτεκτόνων, παρουσίασε μια εντυπωσιακή πρόταση με φουτουριστική δομή, ιπτάμενους περιπάτους, υπαίθριο πολυσινεμά με ξαπλωτές πολυθρόνες κιόλας, με υδάτινες στέρνες μικρού βάθους ανάμεσα στους χώρους χρήσης για να δροσίζεται ο κόσμος από το εξατμιζόμενο νερό με τοίχους αναρρίχησης και άλλα πολλά. Ήταν πραγματικά μια ωραία δουλειά επί … της οθόνης.
 
Αλλά δεν ξέρω αν όλη αυτή η χωροθέτηση του πάρκου αφορούσε τους δημότες της Αγίας Παρασκευής.
 
Δεν ξέρω επίσης πως έγινε η ανάθεση της μελέτης στη συγκεκριμένη εταιρεία, αν έγινε με διαγωνισμό, με απευθείας ανάθεση ή επιλέχθηκε ανάμεσα σε εταιρείες που παρουσίασαν προμακέτες της πρότασης τους.
 
Επίσης δεν υπήρχε κόστος κατασκευής όλης αυτής της πρότασης, ούτε κόστος συντήρησης, ούτε ένας σχεδιασμός σταδιακής ολοκλήρωσης του έργου, ώστε να μπορούν οι δημότες να κάνουν χρήση σημείων του πάρκου ενώ σε άλλα σημεία θα εξελίσσονται οι εργασίες προστατευμένα για τον κόσμο.
 
Το σημερινό αθλητικό και πολιτιστικό πάρκο, φιλοξενεί υπηρεσίες, συλλόγους, σωματεία, δηλαδή δραστηριότητες και λειτουργίες. Δεν είναι ένα νεκρό πάρκο. Το παράξενο είναι ότι από όλους αυτούς που δραστηριοποιούνται στο πάρκο δεν ρωτήθηκε κανείς για τις υπαρκτές ανάγκες των δημοτών. Ούτε ελήφθησαν υπόψη οι γενικότερες ανάγκες του δήμου, δηλαδή αν η πόλη χρειάζεται ένα ισομεγέθες θέατρο με όμορους δήμους για εκδηλώσεις, παραστάσεις, φεστιβάλ και λοιπά. Δεν ερωτήθηκε κανείς για τις υπαρκτές ανάγκες στο γήπεδο, σε μπάσκετ, αποδυτήρια, ιατρεία κλπ. Δεν λήφθηκε καμία μέριμνα για την ασφάλεια του χώρου και την προστασία των δημοτών. Φοβάμαι δηλαδή, μη μας πέσει κανείς από αυτούς τους ιπτάμενους περιπάτους. Κατά τα άλλα, ήταν μια δουλειά, η οποία κάλλιστα θα μπορούσε να παρουσιαστεί και στο Ντουμπάι.
 
Αυτό που πρέπει να γίνεται είναι, η εργολήπτρια εταιρεία, παίρνει συνεντεύξεις από όλους του Χρήστες – Φορείς τους Πάρκου, τις αποτυπώνει και τις κωδικοποιεί, λαμβάνει υπόψη της τις ανάγκες της πόλης και τα πάει στους δημοτικούς ταγούς της πόλης μας. Εγκρίνεται, υπογράφεται και βάσει αυτών των προδιαγραφών ξεκινάει να φτιάχνει την πρόταση της, για να μπορεί και η τεχνική Υπηρεσία του Δήμου, να παρακολουθεί το έργο και να μπορέσει τελικά να παραλάβει μια μελέτη σύμφωνη με τις προδιαγραφές που καταρτίσθηκαν. Τώρα τι να παραλάβει η Τεχνική Υπηρεσία; Να παραλάβει ένα σχέδιο μελέτης;
 
Εεε, ας το παραλάβει και ας το βάλει στο συρτάρι … πάραυτα
 
Ένας Δημότης.
Αγία Παρασκευή 19-10-2021
 

Τρίτη 5 Οκτωβρίου 2021

Έρευνα καταγραφής προβλημάτων στο Δήμο Αγίας Παρασκευής

Ποια θεωρείτε τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζετε σήμερα στην Αγία Παρασκευή;

Πόσο ικανοποιημένοι είστε στους παρακάτω τομείς στο Δήμο Αγίας Παρασκευής;

Βαθμολογήστε κάθε τομέα στην κλίμακα από 0 - 10, με άριστα το 10

  • Καθαριότητα  
  • Κυκλοφοριακό / Παρκάρισμα           
  • Ανακύκλωση 
  • Δρόμοι / Πεζοδρόμια
  • Συγκοινωνίες  
  • Πράσινο / Περιβάλλον          
  • Αθλητισμός / Χώροι άθλησης           
  • Πολιτισμός     
  • Έργα υποδομής          
  • Πλατείες         
  • Εξυπηρέτηση πολιτών           
  • Σχέση Δήμου-Δημοτών         
  • Κοινωνική πολιτική   
  • Δημοτικά Ιατρεία       
  • Παιδικοί Σταθμοί       
  • Ασφάλεια πολιτών / Εγκληματικότητα          
  • Προβολή της πόλης (Συνολική Εικόνα)        
  • Άλλο  
  • Κανένα           
  • Δεν ξέρω / Δεν απαντώ

Προσθέστε το Σχόλιο σας

Ευχαριστούμε για την συμμετοχή σας

 

Ολοκληρώθηκε η πρώτη διαδικτυακή έρευνα καταγραφής προβλημάτων στην Αγία Παρασκευή.

Η έρευνα διήρκεσε από 13-9-2021 έως 3 Οκτωβρίου 2021 (20 ημέρες)
Το προφίλ της έρευνας βασίστηκε σε αντίστοιχη του Δήμου Αθηναίων από εταιρεία δημοσκοπήσεων και ήταν απλή, βασιζόμενη σε μια βαθμολογία από το 0 έως το 10 με άριστα το 10 ανά τομέα.
Περιελάμβανε 20 ερωτήσεις που αφορούσαν τομείς καθημερινότητας.
Η έρευνα ήταν πρωτοβουλία της ιστοσελίδας του Facebook «Αγαπάμε Αγία Παρασκευή»
Αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα αυτή και κοινοποιήθηκε σε όλα τις ιστοσελίδες του Facebook της Αγίας Παρασκευής παρόμοιου ενδιαφέροντος.
Η ανάρτηση της στο «Αγαπάμε Αγία Παρασκευή» συγκέντρωσε 2.403 επισκέψεις.
Στην έρευνα πήραν μέρος 172 άτομα και συμπληρώθηκε από 168.
Στην αντίστοιχη έρευνα του Δήμου Αθηναίων κατόπιν παραγγελίας με τηλεφωνικές συνεντεύξεις το δείγμα ήταν 800 άτομα.
Αναλογικά στο δικό μας δήμο, η ελεύθερη συμμετοχή στην έρευνα και η συμμετοχή των 172 ατόμων με πενιχρή προβολή της, κρίνεται ικανοποιητική.
Η πλατφόρμα ανάπτυξης ήταν η Survey Planet με ελάχιστο κόστος υποστήριξης
Από τα αποτελέσματα καταδεικνύεται η δυσαρέσκεια των δημοτών την Αγίας Παρασκευής στην αντιμετώπιση των προβλημάτων της πόλης, αφού κανένας τομέας δεν ξεπερνάει τη «βάση» του 5 στην κλίμακα βαθμολογίας από 0-10.
 
Εικόνα της έρευνας με ταξινομημένα αποτελέσματα από το «καλύτερο» στο «χειρότερο»  

Παρασκευή 9 Ιουλίου 2021

Μα, για όλα;

Ναι, φίλε/η, για όλα...

Για την «αναποδιά», που σου ανέτρεψε τα φιλόδοξα σχέδια, για το ατύχημα που δεν έγινε δυστύχημα...
Για όλα, να λες «Δόξα τῷ Θεῷ»...
Στις παρακλήσεις πρώτοι είμαστε. Δώσε μου το ένα, κάνε μου τούτο, χάρισέ μου το άλλο...
Άσε τα παρακάλια, τη ζητιανιά, τα χαζά αιτήματα, τις ανούσιες απαιτήσεις.
Σ' αυτά είμαστε πρώτοι, όλοι μας...

Στα δύσκολα «Δόξα τῷ Θεῷ» να λες για όλα...

Στα εύκολα, ίσως, εύκολα να σου βγαίνει, αν δεν ξεχνάς εντελώς τον Πατέρα στις χαρές σου...

Στα δύσκολα, «δεν βλέπω άσπρη μέρα» λες... μουτζωμένος/η είμαι... με γρουσούζεψαν... γιατί σ' εμένα...
και βλαστημάς την τύχη σου και με τον Πατέρα τα βάζεις για «το κακό που σε βρήκε»...

Πες με την ψυχή σου, την καρδιά και το μυαλό σου «Δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκεν» και ανάλαβε παλληκαρίσια τις ευθύνες σου...

Εξόριστος, ταλαιπωρημένος, άρρωστος ο Χρυσόστομος, πρώτος αυτός το είπε και... ξεψύχησε

Δόξα τῷ Θεῷ, πάντων ἕνεκεν. Ἀμήν

Πέμπτη 31 Δεκεμβρίου 2020

Στην αλλαγή του Χρόνου

Τελειώνει αυτή η χρονιά, 

Η χρονιά με τα πολλά θύματα από την επιδημία
Η χρονιά που μείναμε κλεισμένοι μέσα περισσότερο από ποτέ άλλοτε σε όλη μας την ζωή
Η χρονιά που δεν είχαμε κοντά μας τα παιδιά μας
Η χρονιά που πολλοί δεν είχαν κανένα κοντά τους
Η χρονιά με συνανθρώπους μας χωρίς φαγητό
Η χρονιά με συνανθρώπους μας χωρίς στέγη
Η χρονιά με ασθενείς έξω από τα νοσοκομεία, επειδή είναι το αδιαχώρητο εκεί
Η χρονιά με την ελλειμματική φροντίδα στους αδύναμους
Η χρονιά με τους γέροντες στις διάφορες στέγες, εγκαταλελειμμένους και ευάλωτους
Η χρονιά που κι αυτοί που θέλουν να βοηθήσουν, δεν μπορούν
Η χρονιά με τους αλειτούργητους

Η χρονιά αυτή να πάει στο καλό και να μας αφήσει ήσυχους
Όχι ότι θα αλλάξει κάτι από απόψε το βράδυ
Όχι ότι αύριο όλα θα είναι καλά

Αλλά να, ο άνθρωπος έχει ανάγκη να ελπίζει, αναζητάει τα ορόσημα, λες και μαγικά θα αλλάξουν πράγματα.

Πολλά μας βάρυναν την χρονιά που φεύγει και για πολλούς οι συμφορές θα είναι αμετάκλητες

Τί να πεις σε έναν που έχασε τον άνθρωπο του;
Τί να πεις σε ένα που έκλεισε το μαγαζάκι του;

Κι εκείνη η ρημάδα η αλληλεγγύη, φαντάζει τόσο λιγοστή και ανήμπορη.

Ένα πράγμα μας μένει, στην αλλαγή του χρόνου και σε κάθε αλλαγή και σε κάθε χρόνο.
«Βόηθα Παναγιά μου»

Παναγία μου, δώσε βοήθεια στους αβοήθητους
Παναγία μου, δώσε δύναμη στους ανήμπορους
Παναγία μου, δώσε χαρά στους στους λυπημένους
Παναγία μου, δώσε ελπίδα στους απελπισμένους, υγεία στους αρρώστους, παρηγοριά στους πενθούντες

«Βόηθα Παναγιά μου»
Και μόνο να το πεις, θα νιώσεις καλύτερα
 
Καλή Χρονιά
 

Κυριακή 8 Μαρτίου 2020

«Ἔρχου καί ἴδε!»

Πολλοί οι επικριτές της συμμετοχής των πιστών στην Θεία Κοινωνία.
Πολλοί οι σκεπτικιστές του Μυστηρίου της Θείας Μετάληψης.
Πολλοί οι αμφιβάλλοντες για τη δράση και επίδραση της Θείας Ευχαριστίας.

Το ζήτημα είναι, μεταδίδεται ασθένεια από την χρήση της ίδιας Αγίας λαβίδας στην Κοινωνία;
Κολλάει ο πιστός τον κορονοϊό από την Μεταλαβιά ή δεν κολλάει;
Δεν επιθυμώ να σας πείσω για το ένα ή για το άλλο. 
Δηλαδή, δεν θέλω να σας πείσω αν κολλάει ή αν δεν κολλάει.
Ο κάθε άνθρωπος έχει την άποψή του γι αυτό το θέμα.

Το πιθανότερο είναι ότι, και να προσπαθούσα να πείσω περί του αντιθέτου οποιονδήποτε από τις δύο θέσεις, δεν θα κατάφερνα τίποτε. 
Είναι σθεναρές οι θέσεις αυτές, δεν αλλάζουν εύκολα.
Οπότε τί κάνουμε;
Έτσι θα το αφήσουμε το θέμα;
Δεν πρέπει να πάρουμε μιαν απόφαση;

Νομίζω ότι ο καθένας, ειδικά αυτός που έχει τις ενστάσεις του, πρέπει να το ψάξει μόνος του.
Λέει ο Ιωάννης σήμερα, ότι αφού ο Δάσκαλος συναντήθηκε με τον Φίλιππο, τόν έστειλε να φωνάξει τον φίλο του τον Ναθαναήλ. 
Πάει λοιπόν ο Φίλιππος και βρίσκει τον Ναθαναήλ, που ήταν και καρδιακοί φίλοι, και ακολούθησε ο παρακάτω διάλογος:

— Έλα, έλα Ναθαναήλ, έλα να γνωρίσεις αυτόν περιμέναμε, αυτόν που γράφουν τα βιβλία και λένε οι παραδόσεις μας, έλα να γνωρίσεις τον Δάσκαλο. 
— Πούθε κρατάει η σκούφια του; 
— Από την Ναζαρέτ είναι. 
— Ναι καλά, είναι δυνατόν να βγει τίποτε καλό από την Ναζαρέτ;
— Ε, «Ἔρχου καί ἴδε!»
Που πάει να πει, έλα να δεις μόνος σου.

Αυτή είναι η απάντηση στους αμφιβάλλοντες. 
Ελάτε να δείτε μόνοι σας, εγώ δεν μπορώ να σας πείσω.

Και τί να δει δηλαδή ο αντιρρησίας; 
Να δει πως μεταλαμβάνουν οι πιστοί; και τί θα καταλάβει;
Εδώ είναι το κλειδί της ιστορίας. 
Πρώτα πρέπει να καταλάβεις και μετά να μεταλάβεις.
Εδώ η κατανόηση είναι βιωματική. Έχει να κάνει με το Μυστήριο. Πρέπει να γίνεις Μύστης και Κοινωνός. 
Να μετέχεις της Θείας Λειτουργίας. 
Και αυτά δεν είναι απλά πράγματα, είναι δουλειά, είναι έργο, έργο ζωής. 
Μελέτησε, ψάξε, διάβασε, άκου, Βίωσε, Ζήσε και μετά πάρε την απόφαση σου. 
Και μετά... Άμα θέλεις μένεις, άμα θέλεις φεύγεις.
Μη μου κάνεις τον κριτή και τον επικριτή μακρόθεν.
«Ἔρχου καί ἴδε!»

Το Νάμα της Ζωής
Το Χαμομηλάκι