Τέσσερα αδερφάκια πέθαναν από ασφυξία, παγιδευμένα σε καταψύκτη 4 kids found dead in freezer

Τα παιδιά και τα μάτια μας...

Οι σοροί τεσσάρων αδελφών, ηλικίας από έξι έως έντεκα ετών, βρέθηκαν σήμερα στον εκτός λειτουργίας καταψύκτη ενός σπιτιού μιας μικρής πόλης στο Ταβσαντσαλί, στην κεντρική Τουρκία.

Άδεια η φωλιά... άδειο το σπίτι...

«Τα παιδιά πήγαν να παίξουν έξω μετά από το πρωινό και μπήκαν σε έναν καταψύκτη σε ένα εγκαταλελειμμένο σπίτι και παγιδεύτηκαν στο εσωτερικό του», δήλωσε ο δήμαρχος της πόλης Χουσέιν Μπαϊσάλ.

Ο καταψύκτης δεν ήταν σε λειτουργία και τα παιδιά, ο πατέρας των οποίων είναι βοσκός, πέθαναν από ασφυξία. Οι αρχές συνεχίζουν τις έρευνες και αναμένεται να προβούν σε αυτοψία.

πηγή

---

ANKARA (Turkey) 

AN OFFICIAL says a couple looking for their four missing children have found them dead inside a freezer at an abandoned house.

Mayor Huseyin Baysan says authorities believe the children accidentally locked themselves inside the freezer and suffocated, in the central province of Konya on Monday.

An investigation was under way although no foul play was suspected.

The Anatolia news agency says the siblings were aged between 4 and 11-years-old.

The parents started looking for them hours after they left home to play.

Κακοποιούνται από «δικούς τους ανθρώπους» CHILD ABUSE INFORMATION

CHILD ABUSE INFORMATION

Γιατί δεν αντιδράς;

Διαμαρτυρία για την κακοποίηση 

του Παιδιού

Εκστρατεία
κατά της Παιδικής κακοποίησης

Σημειώνεται ότι παλαιότερη έρευνα του Ι.Υ.Π. για όλη τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας έως τα 18 χρόνια ανεβάζει τα ποσοστά αυτά στο 17% για τα κορίτσια και στο 7-8% για τα αγόρια.

Παράλληλα από την έρευνα, που φέρει τον τίτλο «Έκταση και χαρακτηριστικά της βίας κατά ανηλίκων σε δείγμα μαθητών/-τριών γυμνασίου και των γονέων τους των Περιφερειών Βορείου και Νοτίου Αιγαίου», προκύπτει ότι οι δράστες των περιστατικών σεξουαλικής κακοποίησης ανηλίκων προέρχονται από τον στενό οικογενειακό πυρήνα του θύματος, από τον περίγυρο της οικογένειας και μόνο ένα μικρό ποσοστό είναι άγνωστα πρόσωπα.

Όπως επισημαίνει, μιλώντας στην εφημερίδα «Έθνος της Κυριακής», ο Γιώργος Νικολαΐδης, τραγικό περιστατικό στο Ελαιοχώρι Αρκαδίας, αναδεικνύει ένα ιδιαίτερα ειδεχθές φαινόμενο, εκείνο της σεξουαλικής βίας σε βάρος των παιδιών. Το φαινόμενο αυτό, που φαίνεται πως λίγο-πολύ πάντα σοβούσε αλλά συγκαλύπτονταν, σιγά σιγά αποκαλύπτεται, καταγγέλλεται, συζητιέται». 

Όπως τονίζει «τα ποσοστά που βρίσκονται από τις σχετικές ερευνητικές προσπάθειες για τον καθορισμό της συχνότητάς του, είτε στην Ελλάδα είτε στο εξωτερικό, υποδηλώνουν αφενός πως ακόμη και σήμερα οι καταγγελλόμενες περιπτώσεις είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου, αφετέρου ότι η έκταση του φαινομένου είναι πολύ ευρύτερη του αναμενόμενου. Είναι, μάλιστα, χαρακτηριστικό πως και στην περίπτωση του Ελαιοχωρίου, ο δράστης και το θύμα συνδέονταν με μια προηγούμενη σχέση γνωριμίας και οικειότητας».

«Οι σύγχρονες επιστημονικές αντιλήψεις διεθνώς υπαγορεύουν τα παιδιά να ενημερώνονται με τρόπο κατάλληλο για την ηλικία τους για τα δικαιώματά τους, να διδάσκονται πως το σώμα τους είναι δικό τους και πώς να το προστατεύουν, να εκπαιδεύονται στο να καταγγέλλουν άμεσα στους οικείους τους οποιαδήποτε ανεπιθύμητη σε αυτά ανάλογη εμπειρία, να ερωτώνται για να μαθαίνουν πως η σιωπή και η ενοχή είναι οι λάθος αντιδράσεις σε μια τέτοια περίσταση», καταλήγει ο Γιώργος Νικολαΐδης.

Σύμφωνα με την έρευνα, που διεξήχθη σε γονείς και παιδιά, δείχνει ότι αθροιστικά τα ποσοστά που ανέφεραν τα παιδιά για τις εμπειρίες βίας που είχαν βιώσει στο σπίτι τους ήταν μικρότερα από τα ανάλογα ποσοστά που ανέφεραν οι ίδιοι οι γονείς τους, οι οποίοι και ως επί το πλείστον ήταν και οι θύτες των περιστατικών αυτών. 

Ειδικότερα, παρόλο που το 98% των γονέων ισχυρίστηκαν ότι η σωματική τιμωρία δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ως μέθοδος διαπαιδαγώγησης των παιδιών, στις ερωτήσεις σχετικά με τις μεθόδους που χρησιμοποιούν οι ίδιοι για τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών τους αναφέρουν ότι έχουν τραβήξει το αυτί (35,1%), τα μαλλιά (26,5%) ή το έχουν χτυπήσει στον πισινό με το χέρι (58,2%) ή με κάποιο αντικείμενο (15,6%) κ.ά.

«Το φαινομενικά "παράδοξο" αυτό εύρημα είναι συχνό στη διεθνή επιστημονική βιβλιογραφία, καθώς αφενός τα παιδιά "συνηθίζουν" τη βία σε βάρος τους και στο τέλος δεν την αξιολογούν (ως εάν να μη συνέβη) και αφετέρου τα παιδιά-θύματα φαίνεται πως ακόμα και στο επίπεδο μιας ερευνητικού χαρακτήρα συνέντευξης "προστατεύουν" το σπίτι τους (μην αποκαλύπτοντας ό,τι τραυματικό βιώνουν ακόμα και όταν ασκείται βία σε βάρος τους)», εξηγεί ο κ. Νικολαΐδης.

Σημειώνεται ότι σύμφωνα με τα στοιχεία του Παγκόσμιου Οργανισμου Υγείας (ΠΟΥ), 40 εκατομμύρια παιδιά σε όλο τον κόσμο πέφτουν θύματα βίας, ενώ ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών υπολογίζει ότι περίπου 73.000.000 αγόρια και 150.000.000 κορίτσια σε όλο τον κόσμο πέφτουν θύματα σεξουαλικής κακοποίησης.

Πηγή: Έθνος της Κυριακής

Σκέφτηκα να σου µιλήσω ... (Ομιλία Δασκάλου)

Τα παρακάτω λόγια απηύθυνε ένας φωτισμένος δάσκαλος στους µαθητές του, στο 2ο ΕΠΑΛ Αχαρνών. Αν και εκφωνήθηκε για την επέτειο της 25ης Μαρτίου είναι νομίζω επίκαιρη. Δυστυχώς δεν μου έστειλαν το όνομά του και δεν γνωρίζω σε ποιόν να στείλω τα συγχαρητήρια για την ντομπροσύνη και την ομορφιά των λόγων του.

Απολαύστε και σεις αυτά που είπε σε 17χρονα παιδιά ...

Σκέφτηκα να σου µιλήσω για τον Καραϊσκάκη, αλλά το µυαλό σου θα πάει στο γήπεδο.

Σκέφτηκα να σου µιλήσω για το 21, αλλά ο νους σου θα πάει στην Ορίτζιναλ.

Συλλογίστηκα πολύ, για να καταλήξω αν αξίζει να σε ταλαιπωρήσω για κάτι τόσο µακρινό, τόσο ξένο.

Δύο αιώνες πίσω κάποια γεγονότα

Τι να λένε σε σένα; Σε εσένα που ßιάζεσαι να φύγεις,

Να πας για τσιγάρο, για καφέ ή για κάτι άλλο.

Θα σου µιλήσω λοιπόν προσωπικά.

Εγώ ο δάσκαλος που δούλεψα ένα χρόνο σε αυτό το σχολείο

Και σε δεκαπέντε µέρες φεύγω για αλλού

Σε εσένα που είσαι εδώ ένα, δύο, τρία ή και περισσότερα χρόνια,

Θα σου µιλήσω σταράτα

Για να σου εκφράσω δυο σκέψεις µου.

Οι µαθητές που συνάντησα µέσα στις τάξεις,

Οι µαθητές που δίδαξα φέτος στην συντριπτική τους πλειονότητα µε σεßάστηκαν, αν και δεν ανταποκρίθηκαν στις απαιτήσεις του µαθήµατος.

Πολλοί όµως από τους υπόλοιπους µαθητές

Δε µε σεßάστηκαν, µε προσέßαλαν κατ' επανάληψη.

Με έργα, µε λόγια, µε ύßρεις,

Δείχνοντας ένα χαρακτήρα και ένα ήθος

Που µε σόκαρε, που µε έßαλε σε µελαγχολικές σκέψεις.

Αυτό το φαινόµενο αποδεικνύει

Πως κάτι σάπιο υπάρχει σε αυτό το σχολείο,

Πως εκτός του γνωστικού ελλείµµατος

Το συγκεκριµένο σχολείο χωλαίνει δραµατικά

Και στο ηθικοπλαστικό του έργο,

Στη διαµόρφωση δηλαδή των µαθητικών ψυχών και πνευµάτων.

Και η ευθύνη για αυτήν την αποτυχία

Είναι ευθύνη αποκλειστικά δική µας,

Των δασκάλων σας και των γονιών σας.

Δεν έχουµε κατορθώσει να σας δείξουµε

Πως χωρίς αρχές η ζωή σας αύριο θα είναι µια κόλαση,

Πως χωρίς όνειρα και στόχους θα χρειαστείτε υποκατάστατα,

Θα καταφύγετε πιθανόν σε επιλογές που θα σας ξεφτιλίσουν,

Θα σας κάνουν να σιχαίνεστε τον εαυτό σας,

Θα σας γεµίσουν τη ζωή πλήξη και κούραση,

Θα σας γεράσουν πρόωρα.

Αν όµως θέλετε µια συµßουλή από ένα δάσκαλο,

Σκεφτείτε το παράδειγµα του Μακρυγιάννη,

Που έφτασε αγράµµατος µέχρι τα πενήντα σχεδόν,

Για να καταλάßει τότε πως η µόρφωση, η καλλιέργεια

Ήταν το όπλο που έλειπε από την προσωπική του θήκη..

Και κάθισε µε πολλή δυσκολία και χωρίς δάσκαλο

Και έµαθε πέντε κολλυßογράµµατα,

Για να µας πει την ιστορία του ßίου του,

Το παραµύθι της επανάστασης των υπόδουλων Ρωµιών.

Αυτό το παράδειγµα είναι για σένα το πιο κατάλληλο,

Και µπορείς τριάντα χρόνια νωρίτερα από το στρατηγό Μακρυγιάννη

Να ακολουθήσεις το δρόµο που εκείνος έδειξε,

το µονοπάτι της καλλιέργειας, το δρόµο της παιδείας,

Τη λεωφόρο της προσωπικής σου προκοπής.

Δεν είστε σε τίποτε λιγότερο ικανοί από τον µπάσταρδο γιο της καλογριάς, τον Αρßανίτη Γιώργη Καραϊσκάκη.

Ήταν κι αυτός αθυρόστοµος σαν κι εσάς,

Αλλά είχε αυτό που από τα αλßανικά µάθαµε σαν µπέσα,

Ήταν πάνω απ´ όλα µπεσαλής.

Αυτό θα 'θελα να έχετε κι εσείς.

Υπευθυνότητα, µπέσα, τσίπα.

Να αναλαµßάνετε τις ευθύνες σας,

Να απεχθάνεστε την υποκρισία, να σιχαίνεστε το συµφέρον,

Να µισείτε το ψέµα και την ευθυνοφοßία.

Η αγάπη για τον τόπο του, η λατρεία για την πατρίδα του

Ήταν αυτό που χαρακτήριζε τη ζωή του Νικήτα Σταµατελόπουλου, του Νικηταρά.

Αγωνίστηκε στη διάρκεια της επανάστασης,

Συνέßαλε στην απελευθέρωση της πατρίδας του

Κι έπειτα φυλακίστηκε,για να χαθεί σ' ένα στενοσόκακο του Πειραιά, σχεδόν τυφλωµένος, πάµπτωχος και εγκαταλειµµένος από όλους,

Δε ζήτησε τίποτε από την ελεύθερη Ελλάδα

Κι όταν οι γύρω του τον παρακινούσαν να απαιτήσει

Από την κυßέρνηση µια πλούσια σύνταξη,

Απαντούσε πως η πατρίδα τον αµείßει πολύ καλά,

Λέγοντας ψέµατα, για να µην προσßάλει την πατρίδα του.

Είναι δύσκολο, το κατανοώ, το παράδειγµα του Νικηταρά.

Αλλά νοµίζω πως κι εσείς είστε ικανοί για τα δύσκολα,

Μπορείτε να ακολουθήσετε το δρόµο της αξιοπρέπειας,

Να προσπαθήσετε τίµια και µε αγωνιστικότητα

Για εσάς και για το µέλλον της οικογένειας που

Αύριο θα κάνετε.

Ξέρω, καταλαßαίνω, αντιλαµßάνοµαι

Πως σας προτείνω µια διαδροµή ζωής δύσκολη και απαιτητική,

Όταν δίπλα σας κυριαρχεί ο εύκολος δρόµος

των γονιών, των δασκάλων, των πολιτικών,

της εποχής στην οποία µεγαλώνετε.

Όµως κάθε εποχή ελπίζει στους νέους της,

Περιµένει από αυτούς να σηκώσουν ψηλά

Και µε επιτυχία τη σηµαία του αγώνα

και να οδηγήσουν την πατρίδα τους, τον τόπο τους

σε καλύτερες µέρες, σε πιο φωτεινές σελίδες.

Κι όταν ßλέπω την εποχή µας

Να µαραζώνει χωµένη στην αλλοτρίωση,

Να ξεψυχά από την τηλεοπτική ανία,

Να µουχλιάζει από το κυνήγι της ευκολίας,

Μόνο σε εσάς ελπίζω,

Στην ειλικρινή σας διάθεση

να αγωνιστείτε,

να αντισταθείτε,

να πολεµήσετε,

να νικήσετε.

Μη µας απογοητεύσετε.

από anemomilos

Αλλεργία στο αγελαδινό γάλα εμφανίζουν τα ελληνόπουλα Cow's Milk Allergy In Baby

Τροφικές αλλεργίες προσβάλουν περίπου το 7-8% των παιδιών στη χώρα μας και αποτελούν το πιο συχνό πρόβλημα της βρεφικής και νηπιακής ηλικίας. Η συχνότητα εμφάνισης τροφικής αλλεργίας στα παιδιά είναι σχεδόν διπλάσια από ότι στους ενήλικες.

Το τρόφιμο που προκαλεί αλλεργία στα περισσότερα ελληνόπουλα είναι το αγελαδινό γάλα. Για την πρόληψη της αλλεργίας, οι επιστήμονες συνιστούν τον μητρικό θηλασμό, «υποαλλεργικά» γάλατα και ειδική υποαλλεργική διατροφή.

«Η συχνότητα της αλλεργίας στο γάλα αγελάδας υπολογίζεται στο 2-3% των βρεφών και ελαττώνεται με την πρόοδο της ηλικίας. Εκδηλώνεται με συμπτώματα κυρίως από το πεπτικό σύστημα και το δέρμα και είναι δυνατόν να είναι άμεσου ή επιβραδυνόμενου ή μεικτού τύπου.

Cow's milk allergy is said to occur in 2 - 8% of infants. About 5 -15% of infants have a reaction to the cow's milk protein, but not all of these are allergic reactions. 
For example, lactose intolerance is not an allergy as such, but children do have a reaction to cow's milk.         more...

Οι εκδηλώσεις από τον πεπτικό σωλήνα μπορεί να αφορούν τον οισοφάγο, το στομάχι, το λεπτό έντερο ή και το παχύ έντερο», αναφέρει η επίκουρη καθηγήτρια παιδιατρικής γαστρεντερολογίας στο ΑΠΘ Μαρία Φωτουλάκη.

«Η στρατηγική για την αντιμετώπιση της αλλεργίας στο γάλα αγελάδας περιλαμβάνει αποκλεισμό των πρωτεϊνών γάλακτος αγελάδας από τη διατροφή. Κατά κανόνα υπάρχει διασταυρούμενη αλλεργία με το γάλα της κατσίκας και της προβατίνας. Ως εκ τούτου αποκλείεται επίσης το κατσικίσιο και το πρόβειο γάλα. Βρέφη με αλλεργία στο γάλα αγελάδας έχουν αλλεργία και σε άλλες πρωτεΐνες όπως σόγιας 10-70%, μητρικού γάλακτος 20%, πεπτίδια υδρολυμένης πρωτεΐνης αγελαδινού γάλακτος 10%. Τα γάλα της μητέρας αποτελεί ιδανική διατροφή για το βρέφος τους πρώτους 6 μήνες και μπορεί να συνεχιστεί μετά την εισαγωγή στερεάς τροφής μέχρι τον 12^ομήνα. Επιπλέον συνιστάται καθυστέρηση της εισαγωγής στερεάς τροφής ως την ηλικία των 6 μηνών. Σε βρέφη που δε θηλάζουν θα πρέπει να χορηγείται υποαλλεργικό βρεφικό γάλα» αναφέρει η ομότιμη καθηγήτρια παιδιατρικής γαστρεντερολογίας Σάντα Νούσια-Αρβανιτάκη.

Υποαλλεργικό γάλα , όπως εξηγεί η κ Νούσια-Αρβανιτάκη, είναι εκείνο το οποίο γίνεται ανεκτό από το 90% των βρεφών με αποδεδειγμένη αλλεργία στο γάλα αγελάδας.

Στην αντιμετώπιση των κλινικών εκδηλώσεων της αλλεργίας στο γάλα αγελάδας αποτελεσματικά κατά κανόνα είναι τα γάλατα εκτεταμένης υδρόλυσης τα οποία παράγονται με συνδυασμό τεχνολογικών μεθόδων.

Στην περίπτωση που οι ασθενείς αναπτύξουν αλλεργία και στο γάλα εκτεταμένης υδρόλυσης τότε χορηγείται γάλα αμινοξέων. Επίσης από το γάλα αμινοξέων μπορούν να επωφεληθούν βρέφη με αλλεργική γαστρίτιδα, δωδεκαδακτυλίτιδα και στασιμότητα σωματικού βάρους, αλλεργική κολίτιδα, εκτεταμένο ατοπικό έκζεμα και κλινικές εκδηλώσεις κατά τη διάρκεια αποκλειστικού μητρικού θηλασμού.

Σε τρόφιμα που προκαλούν αλλεργίες στους έλληνες ακολουθούν το αυγό, το φιστίκι, το ψάρι, η σόγια , το σιτάρι και τα οστρακοειδή.

Τροφικές αλλεργίες προσβάλουν περίπου το 7-8% των παιδιών στη χώρα μας και αποτελούν το πιο συχνό πρόβλημα της βρεφικής και νηπιακής ηλικίας. Η συχνότητα εμφάνισης τροφικής αλλεργίας στα παιδιά είναι σχεδόν διπλάσια από ότι στους ενήλικες.

ta nea

Αλήθεια, τι γιορτάζουμε σήμερα; Αποτομή Τιμίας Κεφαλής του Ιωάννη του Προδρόμου Beheading of St. John the Baptist

«Το ανοσιούργημα της Ηρωδιάδος -γράφει ο Μέγας- έγινε αιτία μεγάλου κακού δια την ανθρωπότητα. Τότε έρχονται οι κακοήθεις πυρετοί της ελονοσίας, που μαστίζουν τον κόσμο με τα τρομερά των ρίγη και τους οξείς παροξυσμούς» 

(Γ. Μέγας, Ελληνικαί Εορταί, σ. 231). 

Γι' αυτό ο Άγιος ονομάζεται Θερμολόγος, Ριγολόγος, Παροξυσμός, Κρυαδίτης και η μνήμη του τιμάται με απόλυτη νηστεία.

πηγή

Σύμφωνα με αναφορά του Ευαγγελιστή Λουκά ο Ιωάννης εμφανίζεται σε ηλικία 30 ετών «κατά θείαν εντολήν», «εν τη ερήμω της Ιουδαίας». Κάνοντας όμως λόγο περί του Ιορδάνη ποταμού συνάγεται ότι αναφέρεται στο νότιο τμήμα της χώρας, την περιορδάνεια περιοχή, κηρύσσοντας: «Μετανοείτε, ήγγικεν γαρ η βασιλεία των ουρανών», «βαπτίζοντας τους προσερχόμενους προς αυτόν» (κατά Ματθαίον). 

Beheading of St. John the Baptist

Η φοβερή αντίθεση ανάμεσα στην αγιότητα του Ιωάννη και την αμαρτωλότητα της Ηρωδιάδας, συναντάται στον αποκεφαλισμό του Προδρόμου. Η αμαρτία αποκαλύπτεται θρασύτατα στη συμπεριφορά της Ηρωδιάδας που διασκεδάζει με το μαρτυρικό αποκεφαλισμό του Ιωάννη.

Παράλληλα με τα κηρύγματά του ήταν και η εμφάνισή του καθώς ο ασκητικός βίος και διατροφή του.  

Φορούσε μάλλινο ένδυμα "από τρίχες καμήλου και ζώνη δερμάτινη περί την οσφύ του". Η δε διατροφή του ήταν άγριο μέλι και ακρίδες. Φαίνεται δε πως δεν παρέμενε συνέχεια στο ίδιο αυτό μέρος αλλά περιέρχονταν "πάσαν την περίχωρον του Ιορδάνου κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας".

Τόσο η εμφάνιση αυτή όσο και ο ασκητικός βίος του Ιωάννη παράλληλα με τα κηρύγματα και τις βαπτίσεις μετάνοιας που προέβαινε ήταν επόμενο να προκαλέσει πλήθος ακροατών αλλά και πολλών θαυμαστών του απ΄ όλη τη Παλαιστίνη που έσπευδαν να τον ακούσουν, μεταξύ των οποίων και στρατιώτες και Σαδδουκαίοι και Φαρισαίοι τους οποίους όλους στη συνέχεια βάπτιζε στον Ιορδάνη ποταμό. Έτσι δεν άργησε αυτή η δράση του να προκαλέσει και τη προσοχή του Μεγάλου Συνεδρίου των Εβραίων που έστειλε αντιπροσωπεία για να ελέγξει τι συνέβαινε και να μάθει περί αυτού, από την οποία και έλαβε ως απάντηση σχετική προφητική ρήση του Προφήτη Ησαΐα "«φωνή βοώντος εν τη ερήμω, ευθύνατε την οδόν Κυρίου» (κατά Ιωάννη)

Εκεί τον συνάντησε και ο Ιησούς Χριστός και του ζήτησε να τον βαπτίσει. Εκείνος αρχικά αρνήθηκε, όμως ο Χριστός επέμενε, και έτσι ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος βάπτισε τον Ιησού Χριστό στα νερά του Ιορδάνη Ποταμού.

Τα τίμια λόγια του Προδρόμου ενοχλούσαν τις διεφθαρμένες συνειδήσεις των Φαρισαίων καθώς και του τετράρχη της Γαλιλαίας και Περαίας Ηρώδη Αντύπα, όταν τον έλεγξε για την παράνομη συμβίωσή του με την σύζυγο του ζώντος αδελφού του Ηρώδη Φιλίππου, την Ηρωδιάδα, ο οποίος και τον φυλάκισε. 

Σε κάποια γιορτή των γενεθλίων του, ο Ηρώδης ζήτησε από την κόρη του Σαλώμη να του χορέψει και της υποσχέθηκε με όρκο να της δώσει ό,τι του ζητήσει. Η Ηρωδιάς, η μητέρα της, που φθονούσε τον Ιωάννη, βρήκε τότε την ευκαιρία που αναζητούσε όπου προέτρεψε τότε την κόρη της να ζητήσει το κεφάλι του προφήτου Ιωάννη μέσα σ’ ένα πινάκιο (πιάτο).

Έτσι ακολούθησε ο αποκεφαλισμός. Μετά το μαρτυρικό αυτό τέλος, του Ιωάννη προσελθόντες οι μαθητές του "ήραν το πτώμα αυτού και έθηκαν αυτό εν μνημείω" (κατά Μάρκον).

και εδώ

Κώστας Τσόκλης: Περί βιασμού

Μετά την απόλυτη εξαφάνιση των πνευματικών ταγών αυτού του τόπου για όσα συμβαίνουν σ' αυτή την χώρα, εμφανίστηκε ο κ. Τσόκλης με το εγκώμιο του υπέρ του βιασμού.

Σας ευχόμαστε να μη το υποστείτε ποτέ, κύριε Τσόκλη, ούτε εσείς, ούτε κάποιος από την οικογένειά σας ...

---

epirus.ellas

Τι λέει ο άνθρωπος; Δέστε τον! Εσείς εκεί στην ΕΡΤ... τι είναι αυτά που "ανεβάζετε"; Υπάλληλοί μας είστε και πρέπει να ΑΠΟΛΥΘΕΙΤΕ! 

Mα τι λέει ο άνθρωπος; Κύριε μου είστε για δέσιμο. Θα πρέπει να σας απαγορεύσουν να μιλάτε, ή μάλλον καλύτερα θα πρέπει να σας "μαντρώσουν", ώστε να μιλάτε μόνος σας. 
Δείτε το βίντεο στο τέλος και ... φρίξτε! --------------------------------------------------------------------------------------------------

ΝΤΡΟΠΗ να φιλοξενούνται τέτοιες απόψεις "ψευτο-μοντέρνων κουλτουριάρηδων στοχαστών" στην ΕΡΤ.

Με αφορμή τη σύλληψη του 38χρονου στην Κέρκυρα, που κατηγορείται για τους βιασμούς τεσσάρων γυναικών, γεγονός που έχει σοκάρει αλλά και προκαλέσει την κοινή γνώμη, φέρνουμε στην επιφάνεια μια εκπομπή που προβλήθηκε πριν από δέκα μόλις μέρες και μάλιστα στην Κρατική Τηλεόραση.

«Δεν καταλαβαίνω γιατί ο βιαστής είναι πιο κακός από την κοπέλα που προκαλεί. Τη βία τη ζητά η ίδια. Θέλει να τη βιάσουν. Γιατί να κλείνουν στη φυλακή τον βιαστή κι όχι την κοπέλα; Αφού η φύση τον σπρώχνει να "επιτεθεί". Δεν είναι ωραίο πράγμα η επίθεση;».

Αυτές είναι μερικές μόνο από τις...
απόψεις περί βιασμού του Κώστα Τσόκλη που κακώς πρόβαλε σε επανάληψη στις 15 Αυγούστου, η Κρατική τηλεόραση στο αφιέρωμα που του έκανε με τίτλο «Ο Τσόκλης στην Ιταλία».
Αν αυτά τα λόγια είχε εκστομίσει στην τηλεόραση κάποιος... άνευ κουλτούρας, θα τον σταύρωναν.
Στην περίπτωση του κ. Τσόκλη, ωστόσο, ο μανδύας της κουλτούρας φαίνεται ότι μπορεί να δικαιολογήσει την όποια αντίληψη περί βιασμού, όσο χυδαία ειπωμένη κι αν είναι αυτή.
Για μια φορά ακόμη υπάρχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά. Ο βιασμός που βιώνει όμως η γυναίκα έχει μόνο ένα και καμία κουλτούρα ή επίφαση αυτής δεν μπορεί να τον αλλάξει.

Επειδή, ποτέ δεν θα πάψουμε να είμαστε άνθρωποι

Όση κρίση και να έχουμε, όσο και να μας ταλαιπωρούν οι λαθρομετανάστες, δεν θα πάψουμε ποτέ να είμαστε Άνθρωποι.

Οι Παριανοί έσπευσαν να βοηθήσουν του δυστυχισμένους ναυαγούς, με κουβέρτες, με φαγητό, με νερό.

Επειδή ο,τι κι αν μας προσάπτουν, ό,τι κι αν είμαστε, πάνω απ' όλα είμαστε Άνθρωποι.

---

Σώοι περισυνελέγησαν, τα ξημερώματα, από άνδρες του Λιμενικού, περίπου 60 λαθρομετανάστες, των οποίων το φουσκωτό σκάφος παρουσίασε εισροή υδάτων, ενώ έπλεαν βορειοδυτικά της Πάρου.

Η περιπέτεια των 60 αλλοδαπών είχε ξεκινήσει από το απόγευμα της Παρασκευής.

Το σκάφος, στο οποίο επέβαιναν, με σκοπό να ταξιδέψουν από την Τουρκία για την Ιταλία, παρουσίασε εισροή υδάτων. Έτσι στήθηκε επιχείρηση εντοπισμού και διάσωσης, στις οποίες συμμετείχε νωρίτερα ένα ελικόπτερο super puma, πλωτό του Λιμενικού και άλλα ιδιωτικά σκάφη.

Τελικά στις 03:30 τα ξημερώματα, το σκάφος των αλλοδαπών εντοπίστηκε στη βραχονησίδα Μέρμηγκας, της Πάρου.

Ζούγκλα Τελευταία ενημέρωση: Σάββατο, 28 Αυγούστου 2010, 05:16

---

Μεγάλη προσπάθεια να δοθούν οι πρώτες βοήθειες και στους 60 λαθρομετανάστες που εντοπίστηκαν σε μικρό τουριστικό σκάφος ανοικτά της Πάρου. Το λιμενικό σώμα, οι κάτοικοι αλλά και οι φορείς του νησιού έχουν κάνει ότι είναι δυνατό για να υποστηρίξουν αυτήν την ομάδα μεταναστών –μέσα στην οποία υπάρχουν και πολλά παιδιά- με τους πρώτους 20 να έχουν διακομιστεί ήδη στο Κέντρο Υγείας του νησιού. 
Σημειώνεται ότι το σκάφος είχε προορισμό την Ιταλία.

newsbeast.gr

Η αγκαλιά της μάνας !

Πέθανε στη γέννα...
Αναστήθηκε στην αγκαλιά της μαμάς του! 

Μια μητέρα από την Αυστραλία με μια μόνο αγκαλιά κατάφερε να επαναφέρει το μωρό της στη ζωή λίγε ώρες μετά τα σκληρά λόγια των γιατρών. Η μητέρα γέννησε δίδυμα, ένα αγόρι και ένα κορίτσι. Το κορίτσι μετά από είκοσι λεπτά κατάφερε να αναπνεύσει, ενώ για το αγόρι οι γιατροί είπαν ότι δεν έχει καμία ελπίδα να ζήσει.    

Τότε η μητέρα πήρε στην αγκαλιά το άψυχο σωματάκι του και άρχισε να το χαϊδεύει και με δάκρια στα μάτια να το σφίγγει στην αγκαλιά της. Λεπτό δεν έλειψε από κοντά της, ο σύζυγος, που και εκείνος ένιωθε το πόνο της γυναίκας του. Και οι δύο τους χάιδευαν το άτυχο παιδί τους λέγοντας του το τελευταίο αντίο, ώσπου ξαφνικά μετά από δύο ώρες βρέθηκαν προ εκπλήξεως. Το μωρό άρχισε να δείχνει τα πρώτα σημάδια ζωής και στη συνέχεια άνοιξε τα ματάκια του.

Η μητέρα περιέγραψε το δράμα που πέρασε στο νοσοκομείο λέγοντας: '' Οι γιατροί με ρώτησαν μετά τη γέννα εάν είχα διαλέξει κάποιο όνομα για το γιο μου-. Jamie τους απάντησα και τότε μου είπαν ότι- ο Jamie δεν τα κατάφερε. Ήταν το πιο απαίσιο συναίσθημα που έχω νιώσει. Ξετύλιξα τον γιο μου από την κουβέρτα και τον κράτησα στην αγκαλιά μου. Τα μικροσκοπικά του χεράκια δεν αντιδρούσαν''. Αυτά ήταν τα λόγια της μητέρας περιγράφοντας τις δύσκολες ώρες λίγο πριν αναστηθεί το παιδί της!

 ktikio 

pentapostagma

Ηνωμένα Έθνη: Μολυσμένο νερό πίνουν 3,5 εκατομμύρια πλημμυροπαθείς στο Πακιστάν, UN: 3.5 million Pakistani flood victims are drinking dirty water

«Σύμφωνα με πληροφορίες που είναι στη διάθεση της αμερικανικής κυβέρνησης, η Τεχρίκ-ε-Ταλιμπάν σχεδιάζει να πραγματοποιήσει επιθέσεις κατά των ξένων οργανώσεων ανθρωπιστικής βοήθειας στο Πακιστάν»

---

Αυτό γιατί μας φαίνεται ύποπτο; 

Μήπως, εμμέσως πλην σαφώς, κάνουν γνωστή την πρόθεσή τους να αφήσουν τους αναξιοπαθούντες Πακιστανούς στην τύχη τους;;; 

---

Οι πακιστανικές αρχές κάλεσαν σήμερα σχεδόν μισό εκατομμύριο ανθρώπους να εκκενώσουν τις πόλεις που έχουν πληγεί από τις πλημμύρες, την ώρα που η χώρα προσπαθεί με δυσκολία να ανταπεξέλθει στη χειρότερη ανθρωπιστική καταστροφή που έχει αντιμετωπίσει.

Some 3.5 million children in Pakistan at risk of disease, UN warns
 

 UN: 3.5 million Pakistani flood victims are drinking dirty water 

 Η κρίση έχει επηρεάσει περισσότερους από 17 εκατομμύρια ανθρώπους και οι αξιωματούχοι προειδοποιούν ότι εκατομμύρια άλλοι κινδυνεύουν από ασθένειες που προκαλούνται από το μολυσμένο νερό και την έλλειψη τροφίμων.

Οι καταρρακτώδεις βροχές που προκάλεσαν οι μουσώνες έχουν επηρεάσει το ένα πέμπτο της χώρας- μία έκταση στο μέγεθος της Αγγλίας.

Περίπου 1.500 άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους, σύμφωνα με τις πακιστανικές αρχές και όπως αναφέρουν αξιωματούχοι των Ηνωμένων Εθνών, ο αριθμός αναμένεται να αυξηθεί, ενώ 3,5 εκατομμύρια επιζήσαντες των πλημμυρών έχουν στη διάθεσή τους μόνο μολυσμένο νερό.

Ο Διεθνής Οργανισμός Μετανάστευσης (IOM) αναφέρει ότι 4,5 εκατομμύρια άνθρωποι έχουν άμεση ανάγκη στέγασης.

Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ), 3,2 εκατομμύρια άνθρωποι στις πληγείσες περιοχές έχουν λάβει θεραπεία για διάρροια, δερματικές παθήσεις, παθήσεις του αναπνευστικού και άλλες.

Περίπου 65.000 κρούσματα ελονοσίας καταγράφηκαν στις νότιες επαρχίες του Μπαλουχιστάν και του Σιντ, όπου ένα δεύτερο κύμα πλημμυρών αναγκάζει εκατοντάδες χιλιάδες κατοίκους να εγκαταλείψουν τις εστίες τους.

Την ίδια ώρα, Αμερικανός αξιωματούχος δήλωσε ότι οι Ταλιμπάν του Πακιστάν σχεδιάζουν επίθεση με στόχο τους ξένους εργαζόμενους σε οργανώσεις αρωγής.

«Σύμφωνα με πληροφορίες που είναι στη διάθεση της αμερικανικής κυβέρνησης, η Τεχρίκ-ε-Ταλιμπάν σχεδιάζει να πραγματοποιήσει επιθέσεις κατά των ξένων οργανώσεων ανθρωπιστικής βοήθειας στο Πακιστάν», δήλωσε ο αξιωματούχος στο Γαλλικό Πρακτορείο.

kathimerini

Αλήθεια, ποιον γιορτάζουμε σήμερα; Ο Άγιος Φανούριος, προστάτης της Ρόδου

Ο Άγιος Φανούριος έγινε δημοφιλής από την παρήχηση του ονόματός του προς το ρήμα φαίνω, φανερώνω, δηλαδή παρουσιάζω, αποκαλύπτω, ειδικότερα τα χαμένα αντικείμενα, με την επίκληση. 

Φανουρόπιτα – η γλυκιά πίτα των προσδοκιών
A traditional pie dedicated to Saint Fanourios

Saint Fanourios

Λίγες και ασαφείς είναι οι γνώσεις από τη γραπτή παράδοση, για το βίο του Αγίου Φανουρίου (όπως δηλώνει και το συναξάρι του). Φανερώθηκε ξαφνικά, μετά το 1350 στη Ρόδο, μιαν 27η Αυγούστου, οπότε και γιορτάζει από τότε. Η εικόνα του βρέθηκε τυχαία στα ερείπια μιας εκκλησίας. Καθώς οι Τούρκοι επισκεύαζαν τα τείχη της πόλης, οι εργάτες βρήκαν στα χαλάσματα μια παλιά εκκλησία με φθαρμένες εικόνες. Μεταξύ αυτών ήταν και η εικόνα του Αγίου Φανουρίου, που ο τότε Μητροπολίτης του νησιού Νείλος (1355-1369), διάβασε την επιγραφή, Άγιος Φανούριος. 

Αν και ο 'Άγιος ήταν άγνωστος μέχρι τότε, ο Μητροπολίτης ανακαίνισε την ερειπωμένη εκκλησία και καθιέρωσε γιορτή την ημέρα εύρεσης της εικόνας. Έτσι η Ρόδος έγινε το κέντρο προσκύνησης του Αγίου, όπου αναφέρονται και πολλά θαύματά του.  

Πολύ γρήγορα η λατρεία του Αγίου απλώθηκε στα Δωδεκάνησα, στην Κύπρο, την Κρήτη, Χίο, Λέσβο και σε όλο τον ελληνικό χώρο. Στην Κρήτη σώζονται δύο εικόνες του Αγίου, που φιλοτεχνήθηκαν από τον σπουδαίο εικονογράφο Αγγελο (α΄μισό 15ου αιών.), και βρίσκονται στη Μονή Βροντησίου , πρώην Βαλσαμονέρου (νομός Ηρακλείου), που συνεργάστηκε με τον ηγούμενο της Μονής, και κτήτορα του κλίτους του Αγίου Φανουρίου στη Μονή, Ιωνά Παλαμά.   

Ο Άγιος Φανούριος έγινε δημοφιλής από την παρήχηση του ονόματός του προς το ρήμα φαίνω, φανερώνω, δηλ. παρουσιάζω, αποκαλύπτω, ειδικότερα τα χαμένα αντικείμενα, με την επίκληση.  

Αυτή η ιδιότητα του Αγίου επεκτάθηκε κυρίως από την Κρήτη, λόγω επίκλησής του για την ανεύρεση αιγοπροβάτων, και ζωοκλεφτών. Οι βοσκοί στην Κρήτη τον θεωρούν προστάτη τους και ως φύλακα των ποιμνίων τους. Στην πίστη του λαού έχει συνδεθεί το όνομά του και με την φανέρωση τύχης. Σε μερικά μέρη θεωρείται γιατρός και του πονοκεφάλου.  

Το αίτημα προς τον Άγιο για την εύρεση χαμένων ή κλεμμένων αντικειμένων συνοδευόταν πάντοτε από τα τάματα. Με την πάροδο του χρόνου, όμως, έχει επικρατήσει ένα μόνο τάμα, το ψήσιμο της φανουρόπιτας, την οποία οι νοικοκυρές συνηθίζουν να μοιράζουν στους φίλους και γείτονες με την ευχή, Ο Θεός να συγχωρέσει τη μάνα του Αγίου Φανουρίου. 

Αυτό επινοήθηκε από τη λαϊκή φαντασία, λόγω της άγνωστης βιογραφίας του Αγίου, που θεώρησε τη μάνα του αμαρτωλή και τον Άγιο νόθο. Η παράδοση, μάλιστα, τη θέλει πολύ σκληρή και άπονη στους φτωχούς, ώστε δεν μετάνοιωσε για αυτό ούτε στην Κόλαση, παρ' όλο που ο γιος της προσπάθησε να τη σώσει. Σύμφωνα με άλλες παραδόσεις, η φανουρόπιτα γίνεται και για τη συγχώρεση της αδελφής και του αναδόχου του Αγίου. Η φανουρόπιτα ψήνεται και από ανύπαντρες γυναίκες, για να τους φανερώσει ένα καλό γαμπρό ο Άγιος. Η φανουρόπιττα φτιάχνεται, συνήθως με αλεύρι, νερό, ζάχαρι, κανελλογαρύφαλλα, ξύσμα πορτοκαλιού, χυμό πορτοκαλιού ή λεμονιού, αλάτι , σταφίδες και καρύδια. 

Ο Άγιος Φανούριος εικονίζεται πάντοτε να κρατεί ένα κερί αναμμένο, επειδή φανερώνει τα χαμένα αντικείμενα. Σύμφωνα με το συναξάρι του, η αρχέτυπη εικόνα του τον παρουσιάζει να πλαισιώνεται από δώδεκα σκηνές του μαρτυρίου του. 

Ο εικονογράφος Άγγελος, που έδρασε καλλιτεχνικά στην Κρήτη, μας τον εικονίζει με νεανικό πρόσωπο, στρατιωτική ένδυση (θώρακα με διακοσμητικές χρυσογραφίες, αλυσιδωτό χιτώνα με μακριά μανίκια, ψηλές κάλτσες και περικνημίδες, λόγχη και ασπίδα), κόμμωση με μικρούς βοστρύχους να πέφτουν πίσω στα αυτιά του, ένα χαρακτηριστικό σταυρό και ένα αναμμένο κερί στερεωμένο πάνω του.    

 
Δρ Ελένη Ρωσσίδου-Κουτσού (Φιλόλογος-Βυζαντινολόγος).  

Βλέπε: Έκδοση Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος, Εικόνες της Πάτμου (Αθήνα, 1977? Ψιλάκης Νίκος, Μοναστήρια και Ερημητήρια της Κρήτης (Ηράκλειο, 1994). ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

Το παραπάνω άρθρο έχει αντληθεί από την ιστοσελίδα της εκκλησίας της Κύπρου.

Εκκλησία της Κύπρου

Σχετικά links για τον Άγιο Φανούριο:

Ορθόδοξος Χριστιανική Γωνιά